«َهَكَذَا لَقِمَا خَمْسًا أَوْ سِتٍّّا إنْ كَانَ مَعَ ذَلِكَ شَيْءً، وَإِلَّّا شَرِبَ وَقَامَ»ٌ .

قَال ابْنُ السَّكَنِ: لَمْ أَجِدْ لَهُ مِنْ الرِّوَايَةِ إِلَّاَّ هَذَا.

٩٨٠٢- أبو حنش:

ذكَره ابْنُ سَعْدٍ فِي الصَّحَابَةِ. وَقَالَ: قِيلَ لَهُ لَا تَسْأَلُ الْإِمَارَةُ، كَذَا فِي «َالتِّجُرِيدِ»َ .

٩٨٠٣- أبو حنّة:

بالنون. كَذَا يَقُولُهُ الْوَاقِدِيُّ، وَقَدْ مَضَى قِبَل.

٩٨٠٤- أبو حنّةَ الأَنْصَارِيُّ «١»

: أَخُو أَبِي حَبَّةَ بْنُ غَزْيَّةَ، بِالْمُوَحَّدَةِ.

ذِكَرَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّ مُغَلِّطَايَ.

٩٨٠٥- أبو حنَة:

آخر، يُقَالُ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ عَامِرٍ أَوْ ابْنُ عُمَيْرٍ. تَقَدَّمَ.

٩٨٠٦- أبو حَوَالة الأَزْدِيُّ:

اسمه عَبدُ اللَّه بْنُ حَوَالَةَ. تَقَدَّمَ.

٩٨٠٧- أبو حَيَّان:

تَقَدَّمُ فِي تَرْجَمَةِ حَيَّانٍ غَيْرِ مَنْسُوبٍ مِنْ حَرْفِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الأَسْمَاءِ.

٩٨٠٨- أَبو حَيْوَةَ الْكِنْدِيُّ «٢»

: أَو الْحَضْرَمِيُّّ، جَدُّّ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ.

ذَكَرَهُ أَبُو نُعَيْمٍ،

وَأَسْنَدُ عَنِ الطَّّبَرَانِيِّّ بِسَنَدٍ لَهُ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ- أَنَّ جَارِيَةَ مَرَّتْ عَلَى النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَحَجَّّ، فَقَالَ: «َلْمَنْ هَذِهِ؟»َ قَالُوا: لِفُلَاَنٍ. قَالَ: أَيْطَؤُهَا؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «َوَكِيفٌ يَصْنَعُ بِوَلَدِهِ أَيْدَّعِيْهِ وَلَيْسَ لَهُ بِوَلَدٍ، أَوْ يَسْتَعْبِدُهُ وَهُوَ يَعْدُو فِي سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ» .

٩٨٠٩- أبو حَيَّة التَّمِيمِيُّ:

اسمه حابِس- تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ.

القِسم الثانِي

خال.

القسم الثالث

٩٨١٠- أبو حَدِيرَةَ الأَجْذَمِيُّ:

وَيُقَال الجُذامِيُّ.

أَدْرُكُ النَّبِيُّّ صلى الله عليه وسلم، وَشَهِدَ خُطْبَةَ عُمَرَ بِالْجَابِيَةِ. ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ، وَأَخْرَجَ قِصَّتَهُ مِنْ طَرِيقِ