٩٧٨٦- أَبو حَكِيمٍ يَزِيدُ:

وَيُقَالُ حَكِيمُ أَبُو يَزِيدَ- حَدِيثُهُ فِي النَّصِيحَةِ. تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ.

٩٧٨٧- أبو حَكِيم الْمُزَنِيُّ.

قَال الباورْدِيُّّ: لهُ صُحْبَةُ، وَحَدِيثُهُ عِنْدَ الْحِمْصِيِّينَ، وَأَخْرَجَ هُوَ وَابْنُ السَّكَنِ وَالطَّبَرَانِيُّ

مِنْ طَرِيقٌ ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: زَعَمَ أَبُو حَكِيمٍ أَنَّّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َلَوْ لَمْ يَنْزِلْ عَلَى أُمِّّتِي إِلّا سُورَةَ الْكَهْفِ لِكَفَاهُمْ»َ «َ١» .

وَلَهُ ذَكِرَ فِي أَثَرِ مَوْقُوفٍ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ مِرْدَاسَ، قَالَ: جَاءَنِي رَجُلٌ يَسْأَلُنِي، فَقُلْتُ: عَلَيْكَ بِعَبْدِ اللََّّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَوْ بِأَبِي حَكِيمٍ الْمُزَنِيِّ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِي صِيَامِ الْجُنُبِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّّبَرَانِيُّّ أَيْضًا، وَهَذَا يَدُلُّّ عَلَى أَنَّهُ مَشْهُورًا بِالْفُتَيَا.

٩٧٨٨- أبو حكِيم:

وَيُقَالُ أَبُو حُكِيْمَةَ: عَمْرُو بْنُ ثَعْلَبَةَ. تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ.

٩٧٨٩- أبو حلوة:

مولِى الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.

ذَكَرَهُ الْفَاكِهِيُّّ فِي كِتَابِ «َمْكِّةِ»ٍ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: جَاءَ مَوْلَى الْعَبَّاسِ إِلَى النَّبِيِّّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وسلم، فَقَالَ: أَنَا أَبُو مَرَّةَ مَوْلَى الْعَبَّاسِ، قَالَ: «َبَلُ أَنْتَ أَبُو حَلْوَةَ»َ .

٩٧٩٠- أبو حليمَةَ «٢»

: باللام، اسْمُهُ مُعَاذُ بْنُ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ الْقَارِيُّ.

تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ.

٩٧٩١- أَبو حَمَّاد الأَنْصَارِيُّ «٣»

. ذَكَرَه الْبَغَوِيُّّ، وَلَمْ يَخْرُجْ لَهُ شَيْئًا،

وَذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى، وَسَاقٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الشَّيْخِ حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأَبِي حَمَّادٍ أَوْ أَبِي حَامِدٍ الأَنْصَارِيِّ، صَاحِبِي رَسُولُ اللََّّه صلى الله عَلَيه وَسَلّمَ أَنَّّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َمَنْ وُجَدَ مُؤْمِنًا عَلَى خَطِيئَةٍ فَسَتْرَهَا كَانَتْ لَهُ كَمَوْءُودَةِ أَحْيَاهَا»ُ «٤» .

قلت: أَبُو حَمَّادٍ كَنْيَتُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَلَوْلَاَ قَوْلُهُ صَاحِبِي رَسُولُ اللََّّه صلى الله عَلَيه وَسَلّم بِالتَّثْنِيَةِ لَجَازَ أَنَّّ الْوَاوَ سَقَطَتْ.