وَأَخْرَجَ الطّّبَرِيُّّ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ صَاحِبُ الْمَغَازِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ الْحُصَيْنُ مِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ ... الْحَدِيث.

قلت: وَفِي الرُّوَاةِ الْحُصَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّالِمِيُّ سَمِعَ مِنْهُ الزُّهْرِيُّ، وَوَصَفَهُ بِأَنَّهُ مِنْ سُرَاةِ الْأَنْصَارِ، وَحَدِيثِهِ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ، وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ حَدَّثٍ بِهِ.

وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّّ رِوَايَتَهُ لَهُ إِنَّمَا هِيَ عَنْ عُتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ، فَلَا يُفَسَّرُ بِهِ هَذَا الصَّحَابِيُّ، وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي أَنَّهُمَا مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي سَالِمٍ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ فِيمَنْ اسْمُهُ حُصَيْنٌ مِنْ الْأَسْمَاءِ بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا.

٩٧٧٩- أبو حفص: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ:

رضي اللَّه تعالى عنه. تَقَدَّم.

٩٧٨٠- أبو حَفْصِ بْنُ عَمْرِو

بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ «١»، زَوْجٌ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، وَقِيلَ أَبُو عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ. وَسَيَأْتِي فِي الْعَيْنَ.

٩٧٨١- أبو الحكم:

رافع بْنُ سِنَانِ: تَقَدَّمَ.

٩٧٨٢- أبو الحَكمُ بْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ:

تَقَدَّمُ فِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ [١٨٤] .

٩٧٨٣- أبو الحَكمُ بْنُ حَبِيبَ

بْنِ رَبِيعَةَ»َ

بْنِ عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيُّ.

ذَكَرَهُ الْمَدَائِنِيُّّ فِيمَنْ اسْتَشْهَدَ مَعَ أَبِي عُبَيْدٍ يَوْمَ الْجِسْرِ، وَيُقَالُ لِذَلِكَ الْيَوْمِ يَوْمَ جَسْرِ النَّاطِفِ. قَالَ الْمَدَائِنِيُّ: أُصِيبُ يَوْمَئِذٍ مِنْ ثَقِيفٍ ثَلَاَثُمِائَةِ رَجُلٍ مَعَ أَمِيرِ الْجَيْشِ أَبِي عُبَيْدٍ، كَانَ مِنْهُمْ ثَمَانُونَ رَجُلًا قَدْ خَضَبُوا الشَّيْبَ، فَذَكَرَهُ. وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.

٩٧٨٤- أبو حَكِيم الْقُشَيْرِيُّ:

جد بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ. هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ. تَقَدَّم.

٩٧٨٤ (م) - أَبُو حَكِيمِ بْنُ مُقَرَّنٍ الْمُزَنِيُّ:

أَحِدُ الإِخْوَةَ. اسْمُهُ عَقِيل. تَقَدُّمِ.

٩٧٨٥- أَبو حَكِيم الْكِنَانِيُّ:

جِد الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيْمٍ.

ذَكَرَهُ الْبَغَوِيُّّ فِي الصَّحَابَةِ، وَسَاقَ

مِنْ طَرِيقِ ابْنِ سَمْعَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللََّّه تَعَالَى عَنْهَا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: سُلِّي رَسُولُ اللََّّه صلى الله عَلَيه وَسَلّمَ عَنِ الصَّلاَةِ فِي النَّّعَلَيْنِ، وَهُوَ يَطَأُ بِهِمَا عَلَى الْآثَارِ، فَقَالَ: «َإِنَّّ التِّّرَابُ لَهُمَا طَهُورُ»ٌ .

قال الْبُغُوِي: لَمْ أَجِدْهُ إِلَّاَّ عِنْدَ ابْنِ سَمْعَانَ، وَهُوَ وَاهِيَ الْحَدِيثَ.