حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا حَثْمَةَ خَارِصًا.

وَأَخْرَجَهُ الدَّّارْقُطْنِيُّّ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ؛ فَزَادَ فِي آخِرِهِ: فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللََّّه؛ إِنَّ أَبَا حَثْمَةَ زَادَ عَلِيًّّ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َإِنَّ ابْنَ عَمِّّكٍ يَشْكُوكُ»َ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللََّّه، لقَدْ تَرَكْتُ لَهُ خَرْفَةُ أَهْلِهِ.

وَذَكَرَ الْوَاقِدِيُّّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ أَحُدٍ: «َمِنْ رَجُلٍ يَدُلُّنَا عَلَى الطَّّرِيقِ يَخْرُجُنَا عَلَى الْقَوْمِ مِنْ قُرْبِ؟»َ، فَقَالَ أَبُو حَثْمَةَ: أَنَا، فَكَانَ دَلِيلُهُ حَتَّى أَخْرَجَهُ عَلَى الْقَوْمِ.

وَقَالَ الْوَاقِدِيُّّ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَبْعَثُونَهُ عَلَى الْخَرْصِ. وَمَاتَ فِي أَوَّلِ وِلَايَةٍ مُعَاوِيَةَ. وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي السِّيرَةِ هَذِهِ الْقِصَّةَ؛ لَكِنْ قَالَ فِي صَاحِبِهَا: إِنَّهُ أَبُو خَيْثَمَةَ، بِمُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُثَنَّاةٌ تَحْتَانِيَّةٌ ثُمَّ فَوَقَانِيَةً. وَذَكَرَ الْيَعْمُرِيُّ أَنَّهُ وَهْمَ، وَأَنَّ الصَّوَابَ أَنَّهُ أَبُو حَثْمَةَ، وَالِدُ سَهْلٍ، وَلَمْ يَأْتِ عَلَى الْجَزْمِ بِذَلِكَ دَلِيلٌ إِلَّا قَوْلَ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ: لَيْسَ فِي الصَّحَابَةِ أَبُو حِثْمَةَ سِوَى الْجُعْفِيُّ وَالسَّالِمِيُّ، وَفِي هَذَا الْحَصْرِ نَظَرٌ.

٩٧٥٢- أَبو حَثَمَةَ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ غَانِمٍ «١»

: بْنُ عَامِرٍ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ، أَخُو أَبِي جهْم.

قَال ابْنُ السِّّكِن: لهُ صُحْبَةُ، وَهُوَ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتَحِ.

٩٧٥٣- أبو الحَجَّاجُ الثَّمَالِيُّ «٢»

: اسمه عَبْدُ اللَّه بْنُ عَبْدِ بْنِ عَامِرٍ، وَقِيلَ: جَعْدُ بْنُ عَبْدِ- تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ.

٩٧٥٤- أبو الحَجَّاجُ الأسلمِيُّ:

والد الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ.

تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ، ذَكَرَهُ الْبَغَوِيّّ، وَقَالَ: سَكَنُ الْمَدِينَةِ.

٩٧٥٥- أَبو حَدْرَدَ الأَسْلَمِيُّ:

والد عَبْدُ اللَّه.

تقدِم حَدِيثُهُ فِي تَرْجَمَةِ وَلَدِهِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ النُّونِ مِنَ الأَسْمَاءِ فِي تَرْجَمَةِ نَاجِيَةٍ.

وَلَهُ حَدِيثٌ آخَرُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّّ فِي «َالأَدَبِ الْمُفْرَدِ»ِ، وَقِيلَ: اسْمُهُ سَلَاَمَةُ بْنُ عُمَيْرِ، بْنِ أَبِي سَلَامَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُسَآبٍ، بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا هَمْزَةً مَمْدُودَةً، وَآخِرُهُ مُوَحَّدَةً، ضَبَطَهُ أَبُو عَلِيٍّّ الْجِيّانِيّ، وَقِيلَ اسْمُهُ عَبْد، مُكَبَّرٌ، بِغَيْرِ إِضَافَةٍ؛ قَالَهُ أَحْمَدُ، وَقِيلَ عُبَيْدٌ، مَصْغَرٌ.