بْنِ عَمْرٍو «١» بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ مَبْذُولِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ الأَنْصَارِيُّ الْمَازِنِيُّ.
قَال مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُمَا: شَهِدَ أَحَدًا وَاسْتُشْهِدَ بِالْيَمَامَةِ. وَادَّّعِى الطَّبَرِيّ أَنَّ اسْمَهُ زَيْدٌ، وَقَدْ خَلَطَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ بِاَلَّذِي قَبْلَهُ؛ وَفِرّّق بَيْنَهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ. قَالَ أَبُو عُمَرَ: هَذَا خَزْرَجِي وَذَاكَ أُوْسِي، وَهَذَا لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا، وَذَاكَ شَهْدَهَا. وَاللََّّه أَعلم.
: جَدّ الْهِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ.
ذَكَرَهُ الدُّّوَلاَبِيّ فِي «َالْكُنَى»ِ، وَسَمَّاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ثَعْلَبَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ.
بْنِ الْحُبَّابِ بْنُ أَنَسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ «٣» الْخِزْرَجِيُّ، يَجْتَمِعُ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي عُبَيْدِ.
قَال ابْنُ الْكَلْبِيِّّ: شَهِدَ بَدْرًا. وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: ذُكَرَ فِي الصَّحَابَةِ، وَلَاَ أَعْرِفُهُ.
تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ فِي وَلَدِهِ حَبِيبٌ فِي الأَسْمَاءِ.
روى عَنهُ ابْنُ الشَّاعِرِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، كَذَا فِي التَّجْرِيدِ.
بْنُ زَيْدِ بْنِ الْعَطَّافِ بْنِ ضَبِيعَةَ الأَنْصَارِيُّ «٥» .
اسْتِدْرَكَهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهّْابِ بْنِ مُنْدَةَ عَلَى جَدِّهِ، وَقَالَ: إِنَّهُ مِمَّنْ شَهِدَ أَحَدًا.
: والد سَهل؛ اسْمُهُ عَبْدُ اللََّّه، وَيُقَالُ عَامِرُ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَدِيٍّ الْحَارِثِيّ.
تَقَدَّمَ نَسَبَهُ فِي تَرْجَمَةِ وَلَدِهِ. قَالَ الْبُخَارِيُّّ فِي «َالتَّّارِيخِ»: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ:
1 (١) المشتبه ٢١٢- تقريب التهذيب ٢/ ٤١٠- تهذيب التهذيب ١٢/ ٦٧- تهذيب الكمال ١٥٩٦- مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ١٧٨٥- الطبقات الكبرى بيروت ٣/ ٤٧٩. (٢) أسد الغابة: ت ٥٧٩٨. (٣) أسد الغابة: ت ٥٧٩٧، الاستيعاب ت (٢٩٤٩) . (٤) ريحانة الأدب ٥٤١٧- الجرح والتعديل ٩/ ٣٥٩، التاريخ الكبير ٩/ ٢٤. (٥) أسد الغابة: ت ٥٧٩٩. (٦) المغازي للواقدي ٢١٨، تاريخ الطبري ٢/ ٥٠٦، جمهرة أنساب العرب ٣٤٢، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٢٤، الأسامي والكنى للحاكم ورقة ١٦٥، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢١١، الكامل في التاريخ ٤/ ٤٥، تاريخ الإسلام ١/ ١٣٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout