٩٦٣٩- أبو البُنَاتِ:

بمُوحِدَةُ ثُمَّ نُونُ خَفِيفَةَ. يَأْتِي فِي أَبِي سُفْيَانَ.

٩٦٤٠- أبو بهَيْسَةَ «١»

: بِالتَّصْغِيرِ، الْفَزَارِيُّ.

ذِكَرَهُ أَبُو بِشْرٍ الدُّّوَلاَبِيّ فِي «َالْكُنَى»ِ، وَأَوْرَدَ لَهُ مِنْ طَرِيقٍ كَهْمَسَ، عَنْ يَسَارِ بْنِ مَنْظُورٍ، عَنْ أَبِي بُهَيْسَةَ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي قَمِيصِهِ. فَمَسَّّ الْخَاتَمُ.

هَكَذَا أَوْرَدَهُ وَهُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُد وَالنَّّسَائِيِّّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، لَكِنْ قَالَ: عَنْ بَهَيْسَةَ عَنْ أَبِيهَا أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَةَ، لَكِنْ قَالَ عَنْ يَسَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَهِيْسَةَ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ أَبِي النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ يَدَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثِيَابِهِ.. الْحَدِيثَ.

وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّّ أَنَّ اسْمَ وَالِدٍ بَهَيْسَةَ عُمَيْرٍ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْعَيْنَ.

٩٦٤١- أبو بهيَّة «٢»

: بفَتْحِ أَوَّلِهِ، الْبَكْرِيُّ؛ اسْمُهُ عَبْدُ اللََّّه بْنُ حَرْبٍ. تَقَدَّمَ.

القِسم الثانِي

لم يَذْكُرُ فِيهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ.

القِسم الثالث

٩٦٤٢- أبو بَحْرِيَّةَ «٣»

: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ التَّحْتَانِيَّةِ