: هُو عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ. تَقَدَّمَ. وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَاَ صُحْبَةَ لَهُ.
: ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،
وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرٍ- أَنَّ رَجُلًا مِنْ جَرَمٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو الأَعْوَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللََّّه. فقَال:
«وعَليك السّلام وَرَحْمَةُ اللََّّه، كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا الأَعْوَرِ؟»َ
أَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَخْرَجَهُ الْبَغَوِيّ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ.
أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ الأَنْصَارِيُّ الْخِزْرَجِيُّ «٣»: أَحَدُ النُّقْبَاءِ. تَقَدَّمَ.
ثم الْحَارِثِيُّ «٤» . اسْمُهُ عِنْدَ الأَكْثَرِ إِيَاسٌ. وَقِيلَ اسْمُهُ عَبْدُ اللََّّه. وَبِهِ جَزَمَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. وَقِيلَ ثَعْلَبَةُ بْنُ سُهَيْلٍ. وَقِيلَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ قَالَ أَبُو عُمَرَ اسْمُهُ إِيَاسٌ، وَقِيلَ ثَعْلَبَةُ، وَقِيلَ سَهْلٌ، وَلَا يَصِحُّ غَيْرُ إِيَاسٍ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ.
روِى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ، مِنْهَا عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَأَصْحَابِ السُّنَنَ. رُوِىَ عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللََّّه، وَعَبْدُ اللَّه بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيُّّ. وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّهُ مِنْ أَجْلِ أُمَّّهُ، فَلَمَّا رَجَعَ وَجَدَهَا مَاتَتْ فَصَلّى عَلَيْهَا. ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللََّّه بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ.
: اسْمهِ صَدِّيُّ بْنُ عَجْلاَنَ- تَقَدَّمَ.
ثم الْبَيَاضِيُّ «٦»:
1 (١) طبقات خليفة ٥١، تاريخ خليفة ١٩٣، نسب قريش ٢٥٢، المغازي للواقدي ٢٦٦، تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٨٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٤٤، المراسيل ١٤٣، التاريخ الكبير ٦/ ٣٣٦، تاريخ الطبري ٣/ ٣٩٦، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٣٥، الجرح والتعديل ٦/ ٢٣٤، جمهرة أنساب العرب ٢٦٤، العقد الفريد ٤/ ١٤٠، الكامل في التاريخ ٢/ ٤٩٨، جامع التحصيل ٢٩٨، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦، تاريخ أبي زرعة ١/ ١٨٤، تاريخ الإسلام ١/ ١٣٠. (٢) أسد الغابة ت ٥٦٩١، الاستيعاب ت ٢٨٨٨. (٣) التاريخ لابن معين ٢/ ١٤٧. (٤) التبصرة والتذكرة ٣/ ١٩٧، ريحانة الأدب ٧/ ١٨ الثقات ٣/ ٤٥١، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٤٨، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٨ الاستبصار ٢٥١، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٣، التاريخ الكبير ٩/ ٣، خلاصة تذهيب ٣/ ١٩٩، الكنى والأسماء ١٢، تقريب التهذيب ٢/ ٣٩٢، بقي بن مخلد ٥٠٧. (٥) أسد الغابة ت ٥٦٩٥، الاستيعاب ت ٢٨٩٣. (٦) الاستيعاب ت ٢٨٩٢.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout