٩٥٢٢- أَبو أَسْمَاءَ السُّكُونِيُّّ:

غضَيف بْنُ الْحَارِثِ- تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ.

٩٥٢٣- أَبو أَسْمَاءَ الشَّامِيُّ «١»

: أَخْرَجُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي أَسْمَاءَ: سَمِعْتُ جَدِّيَ أَبَا أَسْمَاءَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي أَسْمَاءَ، قَالَ: وَفَدْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْتُهُ، وَصَافَحْنِي، فَآلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَلا أَصَافِحَ أَحَدًا بَعْدُ، فَكَانَ لَاَ يُصَافِحُ أَحَدًا.

وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَضَيْفٍ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْمَذْكُورِ، وَفِي سَنَدِهِ مَنْ لَاَ يُعْرَفُ.

٩٥٢٤- أَبو أَسْمَاءَ الْمُزَنِيُّ:

أَحَدُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ مُزَيْنَةَ عَلَى يَدَيْ خُزَاعِيّ بْنِ عَبْدِ نَهُمٍ، وَشَهِدَ فَتْحَ مَكَّةَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ خُزَاعِيّ بْنِ عَمْرٍو، وَأَغْفَلُهُ فِي التَّجْرِيدِ تَبَعًا لِأَصْلِهِ.

٩٥٢٥- أَبو أَسْمَاءَ بْنُ عَمْرٍو الْجُذَامِيُّ «٢»

: ذَكَرَهُ الْوَاقِدِيُّّ فِي وَفْدِ جُذَامِ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وسلم، يَذْكُرُونَ إِيقَاعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ بِهِمْ بَعْدَ إِسْلَاَمِهِمْ، فَأَطْلَقَ لَهُمْ سَبْيُهُمْ وَرَدَّّ لَهُمْ مَا أَخَذَ مِنْهُم.

٩٥٢٦- أبو الأَسودُ الْجُذَّامِيُّ:

آخِر، هُو عَبْدُ اللَّه بْنُ سَنْدَرٍ. تَقَدُّمُ.

٩٥٢٧- أبو الأَسود

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْمُرَ- تَقَدُّمَ.

٩٥٢٨- أبو الأَسودُ الكِنْدِيُّ:

هو الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ الصَّحَابِيُّ الْمَشْهُورُ. تَقَدُّم.

٩٥٢٩- أبو الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ

بْنِ مَعْدِيْكَرِبَ «٣» بْنُ سَلَمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الأَكْرَمِينَ الْكِنْدِيُّ.

ذِكَرُ الطّّبرِيُّّ، عَنِ ابْنِ الْكَلْبِيِّّ، أَنَّهُ كَانَ شَرِيفًا، وَقَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ. وَاسْتَدْرَكَهُ أَبُو عَلِيٍّّ الْجِيّانِيّ فِي ذَيْلِهِ عَلَى الِاسْتِيعَابِ.

٩٥٣٠- أبو الأَسْودُ السُّلمِيُّ «٤»

: يَأْتِي فِي الْقِسْمِ الأَخِيرِ.

٩٥٣١- أبو الأَسوَدُ الْقُرَشِيُّ:

وَيُقَالُ الْمَالِكِيُّ.