٩٤٨٢- يَزِيد، وَالِدُ حَكِيمٌ «١»

. رَوِى حَدِيثُهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّّائِبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَالصَّّواب عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْكُنَى.

الياء بعدها السِّيِّن

٩٤٨٣- يسار بْنُ نُمَيْر

أَبُو لَيْلَى، مَوْلِى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ.

ذَكَرَهُ ابْنُ الْفَرَضِيِّّ فِي «َالْمُؤْتَلِفِ»ِ . وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ الأَثِيرِ، وَتَبِعَهُ فِي التَّجْرِيدِ، وَهُوَ أَبُو لَيْلَى وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَوَهِمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، فَقَدْ ذَكَرَ أَبُو عُمَرَ الِاخْتِلَافُ فِي اسْمِهِ، وَمِنْ جُمْلَةِ مَا قِيلَ فِيهِ يُسَرُ بْنُ نُمَيْرٍ، وَهُوَ قَوْلُ الْبُخَارِيِّّ، وَالْعُقَيْلِيُّّ كَمَا تَقَدَّّم.

٩٤٨٤- يسر:

بضم أَوله ثُمَّ سُكُونُ الْمُهْمَلَةَ، ابْنُ عَبْدِ اللََّّه، أَحَدُ الْكَذَّابِيْنِ الَّذِينَ ادَّّعَوا الصّّحِبَةَ.

زعم حُسَيْنُ بْنُ خَارِجَةَ أَنَّهُ لَقِيَهُ بِمِصْرَ، وَذَكَرَ لَهُ أَنَّ عُمُرَهُ ثَلَاَثَمِائَةٍ سَنَةً، وَأَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي السّّبَاعِيَاتِ، مِنْ طَرِيقِ حُسَيْنِ بْنِ خَارِجَةَ عَنْهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ. وَقَالَ الذَّّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ: الإِسْنَادُ إِلَيْهِ ظُلُمَاتٌ. وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي بَيْتِيِ السَّلَفِيِّ الْمَشْهُورِينَ فِي أَوَّلِهِمَا حَدِيثُ ابْنِ نَسْطُورٍ وَيُسَرُّ وَنُعَيْمٌ- هُوَ يُسْرُ هَذَا- وَسَيَأْتِي ذِكْرَ نَعَيْمٍ بَعْدَ هَذَا بِقَلِيلِ.

٩٤٨٥- اليَسع

بن المُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّّ.

تابِعِيّ صَغِيرٌ مَعْرُوفٌ، أَخْرَجَ الْحَاكِمُ حَدِيثَهُ فِي مُسْتَدْرِكِهِ، رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: مَرَّّ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسَلّم بِالسّّوقِ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا بِسِعْرٍ هُوَ أَرْخَصُ مِنْ سِعْرِ السُّوقِ ... الحَدِيث، فظَنّ الْحَاكِمُ أَنَّهُ صَحَابِيٌّّ، وَإِنَّمَا هُوَ تَابِعِيّ، وَقَدْ

أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُهُ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ طَرِيقِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْيَسْعِ، بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللََّّه صلى الله عَلَيهِ وَسَلَّم ضِيقُ مَنْزِلِهُ، فَقَالَ: «َاتَّسِعٌ فِي الْبُكَاءِ»ِ . وَقَدْ وَصَلَهُ الطّّبَرَانِيُّ فِي رِوَايَةِ الْيَسَعِ الْمَذْكُورِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ،

وَلِلْيَسَعِ أَيْضًا رِوَايَةً عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَغَيْرِهِمَا، وَقَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ الرَّّازِي: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنُ حَبَّّانَ فِي ثِقَاتِ التَّّابِعِينَ.