٩٣٨١- يَعلى بْنُ سِيَابَةَ «١»

: وهُوَ ابْنُ مُرَّةَ.

وَفَرّق بَيْنَهُمَا أَبُو حَاتِمٍ، وَابْنُ قَانِعٍ، وَالطَّّبَرَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ حَبَّّانَ: مَنْ قَالَ فِي يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ يَعْلَى بْنُ سِيَابَةَ فَقَدْ وَهِمَ، ثُمَّ قَالَ: يَعْلَى بْنُ سِيَابَةَ يُقَالُ: إِنَّ لَهُ صُحْبَةً.

٩٣٨٢- يَعلى بن مرّةَ

بْن وَهْب «٢» بْنُ جَابِرِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ ثَقِيفٍ الثَّّقَفِيّ، أَبُو الْمُرَازِمِ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالرَّاءِ وَكَسْرِ الزّّايِ الْمَنْقُوطَةِ بَعْدَ الْأَلْفَ، وَهُوَ يُعْلَى بْنُ سِيَابَةَ، وَسِيَابَةُ أُمِّهِ.

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: شَهِدَ خَيْبَرُ، وَبَيْعَةُ الشَّّجَرَةِ، وَالْفَتْحِ، وَهَوَازِنُ، وَالطَّائِفُ.

قال أَبُو عُمَرَ: كَانَ مَنْ أَفَاضِلَ الصَّّحَابَّةِ، رُوِى عَنِ النَّّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثُ، وَعَنْ عَلِيٍّ. رَوِىَ عَنْهُ ابْنَاهُ: عَبْدُ اللََّّه، وَعُثْمَانُ. وَرُوِىَ عَنْهُ أَيْضًا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ جَدٍّّ سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ حَفْصِ بْنِ نَهْيكٍ، وَآخَرُونَ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَمَرَهُ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يَقْطَعَ أَعْنَابَ ثَقِيفٍ فَقَطَعَهَا.

٩٣٨٣- يعلى العامرِيّ «٣»

: فرّق الطّبرانِيّ، وابْنُ شَاهِينَ، وَالْعَسْكَرِيُّّ، وَأَبُو عُمَرَ- بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَعْلَى بْنِ مَرَّةَ الثَّقَفِيُّّ.

وقِيل: هُمَا وَاحِدٌ، اخْتُلِفَ فِي نَسَبِهِ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّّ الْحَدِيثَ وَاحِدٌ، وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ قَانِعٍ وَالطِّّبَرَانِيُّ فِيهِ يُعْلَى بْنُ مَرَّّةَ، وَذَكَرَ أَبُو عُمَرَ أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِي يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، فَقِيلَ الثَّّقِفِيُّّ، وَقِيلَ الْعَامِرِيُّّ. فاللَّه أعلم.

٩٣٨٤- يُعُمُر:

أحِدُ بَنِي سَعْدِ «٤» بْنُ هُذَيْمَ، وَالِدُ أَبِي خُزَامَةَ «٥» .