٩٣١١- يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو النَّمَيْرِيُّ «١»

: وَيُقَالُ يَزِيدُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ.

أَخْرَجَ الدّّوَلابِيّ مِنْ طَرِيقِ دَلّهَمِ بْنِ دُهْثَمٍ الْعَجْلِيُّّ، عَنْ عَائِذِ بْنِ رَبِيعَةَ، حَدّّثَنِي قُرّّةُ بْنُ دُعْمُوص، وَقَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ، وَأَبُو زُهَيْرِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْحَارِثُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالُوا: وَفَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وآلهِ وسلم، فَقُلْنَا: أَعْهَدُ إِلَيْنَا. قَالَ: «َتَقِيمُونَ الصَّّلاةَ، وَتَعْطُونَ الزَّّكَاةَ، وَتَحْجَّّونَ الْبَيْتِ، وَتَصُومُونَ رَمَضَانَ، وَإِنَّّ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرَ»ٍ .

وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو عُمَرَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، لَكِنْ قَالَ فِي التَّرْجَمَةِ يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ، وَيُقَالُ النَّمِيرِيُّ. وَفَدَ مَعَ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، وَكَأَنَّهُ لَمَّا رَأَى مَعَهُمْ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ ظَنَّهُ التَّمِيمِيُّ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ هُوَ آخِرُ نَمِيرِيٌّ كَمَا سَبَقَ فِي تَرْجَمَتِهِ.

وَأَخْرَجَ الْبَاوَرْدِيُّّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، عَنْ عَائِذِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ دُعْمُوصٍ وَيَزِيدَ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَبِهِ جَزَمَ الرَّّشَاطِيُّّ، لَكِنْ حَكَى أَنَّهُ قِيلَ فِيهِ يَزِيدُ ابْنَ عَمْرٍو.

قُلت: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَا اثْنَيْنِ. وَقَالَ الْمُسْتَغْفِرِي: يَزِيدُ بْنُ عَتْرِ النَّمَيْرِيُّ وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَكَذَا اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ. وَفِي اسْتِدْرَاكِهِ نَظَرٌ، فَإِنَّ أَبَا عُمَرَ ذَكَرَهُ، لَكِنْ قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو.

٩٣١٢- يزَيد بْنُ عَمْرُو

بْنِ حَدِيْدَةَ الأَنْصَارِيُّّ الْخِزْرَجِيُّّ، أَبُو قُطْبَةَ.

ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ الْعُقَبَةَ.

٩٣١٣- يزِيد بْنُ عُمَيْرَةَ:

تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ شَبِيبِ بْنِ قُرَّةَ. وَقِيلَ هُوَ زَيْدُ بْنُ عُمَير.

٩٣١٤- يزَيد بْنُ قَتَادَةَ «٢»

. قَال أَبُو عمَر: رَوِىَ عَنْهُ حَسَّانُ بْنُ بِلاَلٍ، فِي صُحْبَتِهِ نَظَرٌ. وَذَكَرَهُ الطَّّبَرَانِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَاسْتَدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى، وَلَيْسَ فِي سِيَاقِ حَدِيثِهِ تَصْرِيحٌ بِصُحْبَتِهِ، لَكِنْ يُؤْخَذُ ذَلِكَ بِالتَّأَمُّلِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي تَرْجَمَةِ قَتَادَةَ بْنِ زَيْدٍ.

٩٣١٥- يَزَيدُ بْنُ قَنَافَةَ «٣»

: بقَافَ وَنُونٌ وَفَاءً. هُوَ اسْمُ الْهَلَبِ الَّّذِي تَقَدَّمَ فِي الْهَاءِ.