٩٢١٩- وزر بْن سُدُوس «١»

: بْن جَابِرٍ، وَيُقَالُ وِزِرُ بْنُ جَابِرِ بْنِ سَدُوسٍ.

تَقَدَّّم فِي الأَوَّلِ النَّقْلُ أَنَّهُ تَنَصَّّرٌ وَمَاتَ نَصْرَانِيَا.

الواو بَعْدَهَا السِّينُ وَاللَّاَّمُ

٩٢٢٠- وسيم الهجرِيُّّ.

أوردهُ ابْنُ قَانِعٍ، وَإِنَّمَا هُوَ رَسِيمٌ أَوَّلِهُ رَاءً. وَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَى الصِّّوَابِّ.

٩٢٢١- الوليد بنُ أَبِي مَالِك.

قَال [الْبُرقانِيُّ] «٢»: روِى عَن النَّّبِيِّّ صلى الله عليه وآلهِ وسلم، فَسَأَلْتُ عَنْهُ الدَّّارَ الدَّّارْقُطْنِيُّّ، فَقَالَ: هُوَ شَامِيٌّ تَابِعِيّ لاَ بَأْسَ بِهِ.

٩٢٢٢- الوليد بنُ مُسَافِع:

مِن بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيِّّ.

أَرْسِلُ حَدِيثًا، فَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَهُوَ خَطَأً. رَوِىَ عَنْهُ مُوسَى بْنُ هَاشِم.

٩٢٢٣- الوليد بن أَبِي الْوَلِيدِ.

ذِكَرَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِيمَنْ رَأَى النَّبِيُّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، رَأَى شَعْرًا مِنْ شَعْرِ رَسُولٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَصْبُوغًا بِالْحِنَّاءِ، وَلَيْسَ بِشَدِيدِ الْحُمْرَةِ، وَكَانَ يَغْسِلُهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَشْرَبُهُ.

قُلْت: وَهَذَا مَنْ أَعْجَبِ مَا وَقَعَ، وَهَبَهُ خَفِيَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَاَ يَلْزَمُ مِنْ رُؤْيَتِهِ شَعْرَ النَّّبِيّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ أَنْ يَكُونَ رَآهُ وَهُوَ حَيّ، أَفَمَا دُرِي أَنَّّ ابْنَ لَهِيعَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَحَدًا مِنَ الصّّحَابَّةِ. وَقَدْ تَبِعَهُ ابْنُ شَاهِينَ، وَزَادَ الْوَهْمُ وَهُمَا، فَإِنَّهُ تَرْجَمُ لِلْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ثُمَّ أَخْرَجَ هَذَا بِعَيْنِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، فَلَمْ يَذْكُرْ مُسْتَنِدَهُ فِي تَسْمِيَةِ أَبِيهِ وَجَدَّّه.

٩٢٢٤- الوليد الجُرشيّ.

ذكره الذّهبيّ فِي «التَّجْرِيدِ»ِ، وَقَالَ: نَزَلَ بِأَعْمَالِ حِمْصَ، وَشَهِدَ مَرَجٌ رَاهِطٌ، وَلَاَ صُحْبَةَ لَهُ. هَذَا جَمِيعُ مَا قَالَ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلَمْ ذَكَرَهُ.

الواو بَعْدَهَا الْهَاء

٩٢٢٥- وهب بنُ الْحَارِثِ.