الْأَسْوَدُ الْعَنْسِيُّّ، وَهُوَ غَيْرُ يُحْنَّسِ بْنِ وَبَرَةَ السّّبَائِيُّ الّذِي تَقَدَّمَ فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ.
وَقَالَ سَيْفٌ فِي الْفُتُوحِ: حَدّّثنَا الضَّّحَاكُ بْنُ يَرْبُوعَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَاهَانَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَالَ: قَاتَلَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْأَسْوَدَ وَمُسَيْلِمَةً وَطَلِيحَةٌ وَأَشْيَاعُهُمْ بِالرُّسُلِ، فَبَعَثَ وَبَرَةُ بْنُ يَحْنَّسٍ إِلَى فَيْرُوزُ وَيُحْنَّسُ الدِّيْلَمِيِّينَ.
٩١٢٨
بْنُ عَمْرُو، أَبُو قَيْلَةَ.
وَفَدٌ إِلَى النَّبِيِّّ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم، قَالَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ، وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.
، مَوْلِى بَنِي نَوْفَلٍ.
قِيل: كَانَ مَوْلَى طَعَيْمَةَ بْنِ عَدِيٍّّ، وَقِيلَ مَوْلَى أَخِيهِ مُطْعِمٌ، وَهُوَ قَاتِلٌ حَمْزَةَ، قَتَلَهُ يَوْمَ أَحُدٍ، وَقِصَّةُ قَتْلِهِ لَهُ سَاقَهَا الْبُخَارِيُّّ فِي صَحِيحِهِ مُطَوَّّلَةً، فِيهَا قَصَّةُ إِسْلَامِهِ، وَأَمَرَهُ النَّبِيُّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغِيبَ وَجْهَهُ عَنْهُ، وَكَانَ قُدُومُهُ عَلَيْهِ مَعَ وَفْدِ أَهْلِ الطَّّائِفِ. وَذَكَرَ فِي آخِرِهَا أَنَّهُ شَارَكٌ فِي قَتْلِ مُسَيْلِمَةٍ. يُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ، وَقِيلَ أَبَا حَرْبٍ، وَشَهِدَ وَحَشِيّ الْيَرْمُوكِ، ثُمَّ سَكَنَ حِمْصَ، وَمَاتَ بِهَا.
روى عَنْهُ ابْنُهُ حَرْبٌ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَمْرٍو الضّّمِرِيُّّ، وَعَاشَ وَحْشِيٌّ إِلَى خِلاَفَةَ عُثْمَانَ.
٩١٣٠
وَهُوَ عَامِرُ بْنُ جُشَمِ بْنِ وَائِلِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَامِرِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّّ، أَخُو أَبِي قَيْسَ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّه بْنُ مُحَمَّّدِ بْنِ عُمَارَةَ: لَهُ صُحْبَةُ، وَشَهِدَ الْخَنْدَقُ وَمَا بَعْدَهَا.
أَخْو خُزَيْمَةَ ذِي الشَّهَادَتَيْنِ- ذَكَرَهُ الطّّبَرِيُّ فِي الصَّّحَابَّةِ.
1 (١) أسد الغابة ت (٥٤٤٨) . (٢) الثقات ٣/ ٤٣٠- ٧/ ٥٦٤، الاستبصار ٨١، ١٠٣، ١٤٦، طبقات فقهاء اليمن ٥٦، الرياض المستطابة ٢٦٦، تقريب التهذيب ٢/ ٣٣٠، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٣، أزمنة التاريخ الإسلامي ٩٢٧، الكاشف ٣/ ٢٣٤، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٢٧، الإكمال ٧/ ٩٠، خلاصة تذهيب ٣/ ١٢٨، الجرح والتعديل ٩/ ١٤٥، ١٩٥، / الإعلام ٨/ ١١١، التاريخ الكبير ٨/ ١٨٠، تهذيب التهذيب ١١/ ١١١، ١١٢، العقد الثمين ٧/ ٣٨٥، الميزان ٤/ ٣٣١، تهذيب الكمال ٣/ ١٠، المغني ٦٨٣٠، الأنساب ١٣/ ٢٨٩، لسان الميزان ٧/ ٤٢٤، الطبقات الكبرى ٢/ ٤٢، ٦٨- ٣/ ٥٧٣، البداية والنهاية ٤/ ٢٠، تاريخ الثقات ٤٦٤، بقي بن مخلد ٣٢٠، ذيل الكاشف ١٤٣٦، مشاهير علماء الأمصار ٣٥٦، الإكمال ٩٦١، أسد الغابة (٥٤٤٩)، الاستيعاب ت (٢٧٧٧) . (٣) أسد الغابة (٥٤٥٠)، الاستيعاب ت (٢٧٧٨) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout