قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ: وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسلّم، وَكَذَا ذَكَرَهُ الطّّبَرِيُّ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ مَاكُولًا فِي تَرْجَمَةِ رِيَاحٍ- بِكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُثَنَّاةً تَحْتَانِيَّةً، وَقَالَ: ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ حَبِيبَ.

٩٠٣٦- هوذة الأنصارِيُّّ.

ذكره الطّبرانيّ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَلَمْ يَخْرُجْ لَهُ شَيْئًا.

قُلْت: لَعَلَّهُ وَالِدُ عَبْدِ بْنُ هَوْذَةَ، فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَتِهِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْحَدِيثَ لِهَوْذَةِ وَالِدِ مَعْبَدٍ.

٩٠٣٧- هوذة:

غير منْسُوب «١» .

قال البُغويّ: ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَقَالَ: رَوِىَ عَنِ النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا، وَلَمْ يَذْكُرْهُ، وَتَرْجَمَ لَهُ الطِّّبَرَانِيُّ وَلَمْ يَذْكُرْ الْحَدِيثَ.

قُلْت: وَيُحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الّذِي قَبْلَهُ.

الهاء بَعدهَا الْيَاء

٩٠٣٨- هيّاج بن مَحَارِبِ الْعَامِرِيُّّ.

ذكره ابنُ السِّّكِنِ وَابْنُ قَانِعٍ،

وَسَّاقُ ابْنُ قَانِعٍ مِنْ طَرِيقِ خَلْدَةَ بِنْتِ الْعَرْبَاضِ، عَنِ الْهَيّْاجِ بْنِ الْهِيَّاجِ بْنِ مُحَارِبٍ- أَنَّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»ِ .

وقَال ابْنُ السِّّكن: رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثٌ بِإِسْنَادٍ مَجْهُول.

٩٠٣٩- هيبان «٢»

: بفَتْحَ أَوَّلِهِ وَسُكُونٍ ثَانِيَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةً، الأَسْلَمِيُّّ. وَيُقَالُ هَيْفَانِ، بِالْفَاءِ بَدَلَ الْبَاءِ.

أَوْرَدَ ابْنُ مُنْدَّةَ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ الْهَيْبَانِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: «َصَدَقَةُ الْمَرْءِ الْمُسَلَّّمِ مِنْ سَعَةٍ كَأُطِيبِ مِسْكٍ يُوجَدُ رِيحَهُ مِنْ مَسِيرَةِ جَوَازِ يَوْمٍ، وَصَدَقَةٍ مَنْ جَهِدَ وِفَاقَةٍ كَأَطْيبِ مِسْكٍ فِي بِرٍّّ أَوْ بَحْرٍ يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْ مَسِيرَةِ سَنَةِ»

«٣» .

٩٠٤٠- هيت المخنث «٤» .