ابْنُ الْأَثِيرِ عَنْ قَوْلِ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّّ: إنَّهُ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ- بِأَنَّّ بَنِي وَاقِفٍ كَانُوا حُلَفَاءَ بَنِي عَمْرٍو فِي الْجَاهِلِيِّّةِ، وَهُوَ اعْتِذَارُ حَسَن.

٨٩٧٢- هرم آخر:

ذكر فِي هبَيْب.

٨٩٧٣- هريم:

في هدِيم الْمُطلِبِيِّّ

«١» .

الهاء بعدها الزاي

٨٩٧٤- هزّال بن يَزِيد

بْنُ «٢» ذِئَابُ بْنُ كُلَيْبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ جُذَيْمَةَ بْنِ مَازِنٍ الأَسْلَمِيُّّ.

قال ابن حبّان: لهُ صُحْبَةُ،

وَحَدِيثُهُ عِنْدَ النَّّسَائِيِّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ نُعَيْمُ بْنِ هَزّْال- أَنَّ هُزَالًا كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ وَأَنَّ مَاعِزًا وَقَعَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ هُزَالٌ: انْطَلَقَ، فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وآلِهِ وسلم، فَعَسَى أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ. فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجَمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهُزَالِ:

«ِيًا هُزَّال، لَوْ سَتَرْتْهُ بِثَوْبِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكِ»ٍّ .

وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ شُبْعَةٍ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ هِزَالِ، عَنْ أَبِيهِ نَحْوَهُ.

٨٩٧٥- هزّال «٣»

: صاحب الشّجرة.

روى عنهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّكُمْ تَأْتُونَ ذُنُوبًا هِيَ أَدُقَّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّّعَرِ كُنَّا نَعَدُّّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللََّّهِ صلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُوبَّقَاتِ.

٨٩٧٦- هزان بن عمْرو

بْنِ قُرْبُوسِ بْنُ عَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ الأَنْصَارِيُّّ.

ذكره ابْنُ فَتْحُونٍ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرَا.

٨٩٧٧- هزان الرهاوِيّ.

ذكره ابنُ شَاهِينَ فِي الصَّّحَابَّةِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ عَمْرِو بْنِ سُبِيع.

٨٩٧٨- الهزهاز بن عَمْرٍو الْعَجْلِيِّّ.

ذكر الطّبريّ أَن أَبَا عُبَيْدَةَ أَمَّرَهُ بِأَمْرٍ عُمَرَ عَلَى إِحْدَى الْمَجْنِّبَتَيْنِ لَمَّا أَرْسَلَ الْخَيْلَ إِلَى