٤٧٦ ز- أَصْمَعُ بْنُ مَظَهِّر

بْنِ رَيَاحِ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ أَعْيَا بْنِ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ بْنِ غَنْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ بْنِ مَعْنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَعْصَرَ الْبَاهِلِيِّ، جَدّّ الأَصْمَعِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَصْمَعَ.

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْبَكْرِيُّّ فِي شَرْحِ «َأْمَالِي الْقَالِي»ِ: أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُصِيبَ يَوْمَ الأَهْوَازِ.

وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي «َالْجُمْهَرَةِ»ِ: أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَأَسْلَمَ هُوَ وَأَبُوهُ جَمِيعًا. وَذَكَرَ الْمُبْرَّّدَ فِي «َالْكَامِلِ»ِ لِابْنِهِ عَلِيُّ بْنُ أَصْمَعَ قِصَّةً مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ مَعَ الْحَجَّاجِ.

٤٧٧- أطّ بن أَبِي أَطّ

أَحَدِ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ. صَحِبَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَيَّامَ أَبِي بَكْرٍ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ نَهْرٌ أَطَّ بِالْعِرَاقِ، وَكَانَ خَالِدٌ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَرَاجِ تِلْكَ النّّاحِيَةِ فَنَسَبَ نَهْرُهَا إِلَيْهِ.

ذِكَرَهُ الطّّبرِيّ، عن سَيْف، وَوَقَعَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَطِّ بْنُ سُوَيْدٍ، وَلَعَلَّهُ اسْمُ أَبِيهِ.

وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ. وَرَأَيْتُهُ مَضْبُوطًا بِخَطِّ مَنْ يُوثِّقُ بِهِ بِضَمِّّ الْهَمْزَةِ أَوَّّله.

٤٧٨ ز- أَعبدُ بْنُ فُدَكِي،

أَخُو أَبِي لَيْلَى السَّعْدِيُّ. كَانَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي قِتَالِ الرَّدِّّةِ وَفِي الْفُتُوحِ. وَبَعَثَهُ عَلَى الْحِيرَةِ مَعَ الْقَعْقَاعِ. ذَكَرَ ذَلِكَ الطَّبَرِيُّّ عَنْ سَيْفٍ، وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونٍ أَيْضًا.

٤٧٩ ز- الأعورُ بْنُ الْوَرْدِ

بْنُ حُذَيْفَةَ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، ابْنُ عَمِّ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنَ.

لهِ إِدْرَاكً. وَقَدْ هَاجِى [(١)] ابنه رَبِيعَةُ بْنُ الأَعْوَرِ عُقِيْلُ بْنُ عَلِّفَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْمَرِّيُّّ.

٤٨٠- الأغلب العجليّ

الرَّاجِز. تَقَدَّمَ فِي الأَوَّلِ.

٤٨١ ز- أفلح،

مولِى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ [(٢)]، يكنى أَبَا كَثِير.

لهِ إِدْرَاكً، لِأَنَّهُ سَبْيٌ مِنْ عَيْنِ التَّمْرِ [(٣)] فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَبْدِ اللََّّه بْن سَلاَمَ.

[(١)] في أهاجِر.

[(٢)] طبقات ابْنُ سَعْد ٥/ ٨٦، طبقَاتُ خَلِيفَةَ ٢٣٨، التَّارِيخ الكبِيرُ ٢/ ٥٢، تَرْتِيبُ الثِّقَاتِ لِلْعَجَلِيِّ ٧١، ٧٢، الثِّقات لِابْنِ حِبَّانَ ٤/ ٥٨، تَارِيخ الطَّبَرِيُّ ٣/ ٤١٥، تهَذِيبُ الْكَمَالُ ٣/ ٣٢٥، التارِيخ الصَّغِيرُ ٦٥، الْمَغَازِي لِلْوَاقِدِيِّ ٤٣٤، الْجرح والتَّعْدِيلُ ٢/ ٣٢٣، الْمَعْرِفَةُ وَالتَّارِيخُ ١/ ٣١٩ و١/ ٨٣، خَلَاصَّةُ تَذْهِيبِ التَّهْذِيبِ ٤٠، تَارِيخُ الإِسْلاَمِ ٢/ ٧٥.

[(٣)] عين التَّمر: بَلْدَةً فِي طَرَفِ الْبَادِيَةِ عَلَى غَرْبِيٍّّ الْفُرَاتِ وَحَوْلِهَا قُرْيّاتٌ مِنْهَا شِفَاثًا وَتُعْرَفُ بِبَلَدِ الْعَيْنِ أَكْثَرَ نَخْلِهَا الْقَسْبُ وَيُحْمَلُ مِنْهَا إِلَى سَائِرِ الْأَمَاكِنِ. اُنْظُرْ: مَرَاصِدَ الِاطِّلَاعِ ٢/ ٩٧٧.