رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ رَبَاحٍ، وَوَرْقَاءُ بْنُ شُرَيْحٍ، هَكَذَا أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّجْرِيدِ وَعُلِمَ لَهُ عَلَامَاتٌ بَقِيّ بْنُ مَخْلَدٍ بِحَدِيثٍ، وَاحِدٍ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَهُ: الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْفِهْرِيُّ صَحَابِيٌّ نَزَلَ الْكُوفَةَ ثُمَّ مِصْرَ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةً، وَهَذَانِ وَاحِدٌ وَقَعَ فِي اسْمِ أَبِيهِ تَغْيِيرٌ، وَالصَّوَابُ كَمَا فِي الثَّانِي شَدَّادً، وَكَذَا هُوَ فِي كِتَابِ ابْنِ يُونَسَ.

٨٥٨٠- مسعِدَةُ صَاحِبُ الْجُيُوشِ:

كذا نَسَبَهُ الذّّهَبِيُّّ فِي «َالتَّجْرِيدِ»ِ لِمُسْنَدِ بَقِيِّ بْنِ مُخْلَدٍ، وَالصَّوَابُ ابْنُ مَسْعَدَةَ، وَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّّ اسْمَهُ عَبْدَ اللََّّه. وَقَدْ تَقَدَّّمَ فِي الأَوَّلِ.

٨٥٨١- مسعود بْنُ أَوْسٍ «١»

: فَرق أَبُو نُعَيْمٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَسْعُودِ بْنِ أَوْسِ بْنِ أَصْرَمَ، وَاسْتَدْرَكَهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُنْدَةَ عَلَى جَدِّهِ، وَتَعَقَّبَهُ أَبُو مُوسَى فِي الذَّيلِ، فَأَجَادَ، فَإِنَّهُ وَاحِدٌ. وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ كَمَا تَقَدَّمَ.

٨٥٨٢- مَسعُود بْنُ خَلْدَةَ «َ٢»

بْنُ عَامِرِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ زُرَيْقٍ الأَنْصَارِيُّ الزّرَقِيُّّ.

ذكره جَعْفَرُ الْمُسْتَغْفِرِي، وَحَرّّفَ اسْمُ وَالِدِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ مَسْعُودُ بْنُ خَالِدٍ كَمَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّوَابِ.

٨٥٨٣- مسعود بْنُ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ خَلْدَةَ «٣»

: هو الّذِي قَبْله، وَإِنَّمَا وَقَعَ فِي نَسَبِهِ تَحْرِيفٌ، كَرَّرَهُ أَبُو عُمَرَ بِلاَ فَائِدَةَ.

٨٥٨٤- مسعود بْنُ سِنَانَ السُّلَمِيُّّ «٤»

: فَرق ابْنُ الأَثِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَسْعُودِ بْنِ سِنَانٍ الأَسْلَمِيُّّ، وَهُوَ وَاحِدٌ كَمَا بَيَّنَهُ فِي الأَوَّلِ.

٨٥٨٥- مسعود بْنُ عَبْدِ سَعْدِ «٥»

بْن عَامِر، هُوَ مَسْعُودُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَامِرٍ، جَعَلَهُ أَبُو عُمَرَ اثْنَيْنِ وَهُوَ وَاحِدٌ، وَاخْتُلِفَ فِي تَسْمِيَةِ أَبِيهِ.