مَعَهُ بِالْجَابِيَةِ: مِنْ الْمُؤْمِنُونَ؟ فَقَالَ: إِنْ كُنْتُ لَأَظُنَّكَ أَفْقَهُ مِمَّا أَنْتَ، هُمْ الَّذِينَ أَسْلَمُوا وَصَدَّقُوا وَصَلَّّوا وَصَامُوا وَآتُوا الزَّكَاةَ.

٤٤٤ ز- أَزْهرُ بْنُ يَزِيدَ الْمُرَادِيُّ الْحِمْصِيُّ.

شهِدُ الْيَرْمُوكَ وَالْجَابِيَةُ.

وَرُوِى عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ. وَعَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ.

ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي تَارِيخِهِ.

باب الأَلْفِ بَعْدَهَا سِين

٤٤٥ ز- أُسَامَةُ بْنُ الْحَارِثِ الْهَذْلِيُّّ.

أَحَدُّ بَنِي عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ.

ذَكَرَهُ الْمَرْزَبَانِيُّّ فِي مُعْجَمِهِ، وَقَالَ: مُخْضَرِمٌ يَقُولُ:

عِصَاكُ الأَقَارِبُ فِي أَمْرِهِمْ ... فَزَايلَ بِأَمْرِكَ أَوْ خَالِطَ

وَلاَ تَسْقُطْنَّ سُقُوطُ النَّّوَاةِ ... منْ كُفّ مُرْتَضِخٌ لاقِطَ

[الْمُتَقَارِبِ]

٤٤٦- أسامَةُ بْنُ قَتَادَةَ،

أَبُو سَعْدَةَ الْعَبْسِيُّّ. لَهُ إِدْرَاكً، وَهُوَ الّذِي شَهِدَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقّْاصٍ لَمَّا عَزَلَهُ عُمَرُ عَنْ إِمْرَةِ الْكُوفَةِ. وَالْقِصَّةِ مَشْهُورَةً.

وَقَعَ ذَكَرَهُ فِي الصَّحِيحِ، وَسَمَّاهُ الْبُخَارِيُّّ فِي بَابِ وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ، وَدَعَا عَلَيْهِ سَعْدٌ بِدُعَاءِ مَشْهُورٍ اُسْتُجِيبَ لَهُ فِيهِ.

وَإِذَا كَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ فِي مَقَامِ أَنْ يَسْتَشْهِدَ اقْتَضَى أَنْ يَكُونَ لَهُ إِدْرَاكً.

٤٤٧ ز- أسبق، مَوْلِى عُمَرَ.

ذِكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ الطَّائِيِّّ، زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْبَقَ، قَالَ: كُنْتُ مَمْلُوكًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَانَ يَعْرِضُ عَلِيَّّ الْإِسْلَاَمَ وَيَقُولُ: إِنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتُ اسْتَعْنْتُ بِكَ عَلَى إِمَامَتِي.

٤٤٨ ز- أَسدآبادُ،

أَحَدُ مُلُوكُ الْبَحْرَيْنِ. ذَكَرَ الْبَلَاذِرِيُّ أَنَّهُ أَسْلَمَ مَعَ الْمُنْذِرِ بْنِ سَاوَى، وَكَانَ عَاقِلًا أَدِيبًا.

اسْتِدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.

٤٤٩- أسلم، مَوْلِى عُمَرَ [(١)] .

تقدم ذكره فِي الأَوّْل.

قالِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: مَاتَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِ عَشَرَةَ وَمِائَةُ سَنَةٍ وَصَلَّّى عَلَيْهِ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ.

[(١)] أسد الغابة ت ١٢٠.