٨٥٢٦- مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَرْزَةَ «١»

. ذَكَره عَبْدَانُ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَهُوَ خَطَأٌ مِنْهُ، وَإِنَّمَا الرِّّوَايَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ،

فَأَوْرَدَ عَبْدَانُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْقُدَّوسِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عُنْمَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَأْيِّ بَرْزَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وآله وسلم: «َلَيْسَ مِنَ الْبَرِّّ الصّّيَامُ فِي السّّفَرْ»ِ «٢» .

ثم أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، بِهِ، فَقَالَ: عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، فَالظَّاهِرُ أَنَّّ التَّصْحِيفَ فِيهِ مِنْ رِوَايَةِ.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللََّّه بْنِ نَاجِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي سُمِّيّةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ خَالِدِ بْنِ عُنْمَةَ، مِثْلُ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاشِدٍ، وَبَيَّّنَ أَنَّ الصَّّحَابِيَ فِيهِ هُوَ أَبُو بَرْزَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَبُو بَرْزَةَ. وَاللََّّه أَعلم.

٨٥٢٧- محمّد بْنُ ثَوْبَانَ:

ذكَره بَعْضُهُمْ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَأَنْكَرَ ذَلِكَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ، وَسَأَذْكُرُ إِيضَاحَ شَأْنِهِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُرِيْبَا.

٨٥٢٨- محَمَّدُ بْنُ جُزْءٍ الزُّبَيْدِيُّّ.

ذكر ابْن فَتْحُونٍ فِي «َالذّّيَلَ»َ، وَعَزَاهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْجِيْزِيِّ، أَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي الصَّّحَابَةِ الَّذِينَ دَخَلُوا مِصْرَ، وَهُوَ خَطَأٌ نَشَأَ عَنْ تَغْيِيرٍ فِي اسْمِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ مُحْمِيَةٌ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ الثَّانِيَةِ وَتَخْفِيفِ التَّحْتَانِيَّةِ، فَهُوَ الّّذِي ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بْنُ جُزْءٍ، فَكَأَنَّ النَّّسِخَةَ الَّتِي نُقَلَ مِنْهَا ابْنُ فَتْحُونٍ كَانَتْ مُحَرَّّفَةً.

وَقَدْ مَضَى مَحْمِيَةً فِي بَابِهِ «٣» فِي الأَوَّلِ.

٨٥٢٩- محَمدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ «٤» .