جَرْمَ، وَالَّّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّّ نَبِيًّا لا أَتَأْمُرُ عَلَى رَجُلَيْنَ.

٨٣٥٠- معمَر بْنُ عَبْدِ اللَّه

بن أبيّ ابْنِ سَلُولِ الْخِزْرَجِيُّّ.

تَقَدِّمُ نَسَبُهُ فِي تَرْجَمَةِ أَخِيهِ عَبْدِ اللََّّه، وَمَاتَ أَبُوهُ فِي السِّّنَةِ التَّاسِعَةِ. وَلِمَعْمَرٍ هَذَا وَلَدٌ تَزَوَّّج زَيْنَبَ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِيمَا ذَكَرَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكّّار، فَأَقَلّّ أَحْوَالٌ مَعْمَرُ هَذَا أَنْ تَكُونَ لَهُ رُؤْيَةُ.

الْمِيم بَعْدَهَا الْغَيْنَ

٨٣٥١- المُغِيرَةُ بْنُ هِشَامٍ «١»

: بْنُ شُعْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ أَبِي قَيْسِ بْنِ عَبْدِ وَدّّ بْنِ نَصْرٍ «٢» بْنِ مَالِكٍ حَسَبُ بْنُ عَامِرِ بْنِ لُؤَيّّ الْقُرَشِيُّّ الْعَامِرِيُّّ. وَهِشَامٌ يُكَنَّى أَبَا ذِئْبٍ.

وَهُوَ جَدّّ الْفَقِيهُ الْمَشْهُورُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرّّحِمَنِ. وُلِدَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عُمَرَ وَغَيْرِهِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حَبّّانَ فِي ثِقَاتِ التَّّابِعِينَ.

الْمِيم بَعْدَهَا النُّونُ

٨٣٥٢- المنْذِر

بن أَبِي أَسَيْدَ السَّّاعِدِيُّّ «٣»، واسْم أَبِي أُسَيْدٍ، وَهُوَ بِالتَّصْغِيرِ، مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ.

تَقَدَّمَ نَسَبُهُ فِي تَرْجَمَةِ وَالِدِهِ. قَالَ ابْنُ حَبّّانَ: يُقَالُ وَلِدٌ فِي عَهْدِ النَّبِيِّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ عَامَ الْفَتْحَ.

قُلْت: وَقَعَ ذَكَرَهُ «٤»

فِي الصّّحِيحِينِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَتَى الْمُنْذِرُ بْنُ أَبِي أُسِيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّّه صلّى اللّه عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ حِينَ وَلَدَ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، وَأَبُو أُسَيْدٍ جَالِسٌ فَلَهَا النَّبِيُّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّم، فَأَمَرَ أَبُو أُسَيْدٍ بِابْنِهِ فَحَمَلَ فَأَقْلَبُوهُ، فَقَالَ النَّبِيُّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسلّم: «َأَيْنَ الصَّّبِيِّّ»؟ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ: قَلَّبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللََّّه، قال: «ما اسْمُهِ»ُ؟ قَالَ:

فُلان. قَال: «لاَ، وَلَكِنْ سَمَّّهُ الْمُنْذِرِ»ُ .

وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِيهِ فِي الصَّّحِيحِ أَيْضًا. وَعَلَّقَ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّّلاةِ، وَقَالَ أَبُو أُسَيْدَ:

طَولْتُ بِنَا يَا بُنِي.