ذَكَرَهُ ابْنُ إسْحَاقَ وَالْوَاقِدِيُّّ فِيمَنْ اسْتُشْهَدَ بِالطَّائِفِ، لَكِنَّهُ عِنْدَ الْوَاقِدِيِّّ الْمُنْذِرِ بْنِ عَبْدٍ، بِغَيْرِ إضَافَةٍ، وَسَمَّى أَبُو عُمَرَ أَبَاهُ عِبَّادًا، [ثُم أَعَادَهُ فِي ابْنِ عَبْدِ اللََّّه]، وَسَقَطَ قَوَّالُ مَنْ نَسَبَهُ عَنِ ابْنِ مِنْدَةَ.

٨٢٣٨- المُنْذِر بْنُ عَبْدِ اللَّه

بن نوفل.

ذِكَرِه الْوَاقِدِيِّّ فِيمَنْ اسْتُشْهِدَ بِالطَّائِفِ. وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.

٨٢٣٩- الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَدَّانِ «١»

: له ذِكِر فِي الْمَغَازِي، وَلَاَ أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَةً، قَالَهُ ابْنُ مِنْدَةَ.

٨٢٤٠- المُنذر بْنُ عَدِيّ «٢»

بنُ الْمُنْذِرِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ حَجْرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيُّّ.

ذكر الطّبريّ أَنَّ لَهُ وِفَادَةً، وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.

٨٢٤١- المُنذِر بْنُ علْقَمَةَ:

بْنِ كَلَدَةَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْعَبْدَرِيُّ.

قَتِل أَبُوهُ كَافِرًا، وَوَلَدُهُ لَهُ فِي الإِسْلَامِ أَيُّّوَبُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَقَتَلَ مُحَمّّدُ بْنِ أَيّّوبِ بْنِ الْمُنْذِرِ يَوْمَ الْحُرَّةِ. ذَكَرَهُ الزّّبَيرُ بْنُ بكّار.

٨٢٤٢- المُنذر بْنُ عَمْرو «٣»

: بْنُ خُنَيْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَوَذَانَ بْنِ عَبْدِ وَدّّ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ الأَنْصَارِيُّّ الْخَزْرَجِيُّ السّّاعِدِيُّّ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَسْقَطَ حَارِثَةً مِنْ نَسَبِهِ.

قَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: الْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو عَقِبِيٌّ بَدْرِي نَقِيبٍ. اسْتُشْهِدَ يَوْمَ بِئْرٍ مَعُونَةَ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَثَبَتَ أَنَّهُ اسْتَشْهِدَ يَوْمَ بِئْرٍ مَعُونَةٍ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّّ، وَسَمّّى الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَلَى اسْمِهِ، وَكَانَ يَلْقَبُ الْمُعْنِقَ لِيَمُوتَ.

وَقَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِي «َالْمَغَازِي»ِ: أَنْبَأَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّّحِمَنِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَرِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ- أَنَّ عَامِرَ بْنَ مَالِكٍ مُلَاعِبُ الْأَسْنَّةِ قَدِمَ عَلَى