ذَكَرَهُ ابْنُ إسْحَاقَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرَا.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَنْ لَمْ يَعْرِفْ نَسَبَهُ فِي بَنِي ظُفَرٍ قَالَ: إنَّهُ بَلُوِيّّ.

وقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ أَخُو عَبْدِ اللَّّه بْنُ طَارِقِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ لِأُمِّهِ. وَقِيلَ: إِنْ جَدَّّهُ إِيَاسُ بْنُ تَمِيمِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ سَعْدِ اللَّّه بْنِ فِرَانَ مَنْ بَلِي.

وَقِيلَ فِي اسْمِ جَدِّهِ سُوَيْدُ بْنُ هَيْثَمَ بْنِ ظُفَرٍ. وَنَقَلَ أَبُو عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَارَةَ أَنَّهُ ذَكَرَ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ الْمَكْسُورَةِ وَآخِرُهُ مُثَلَّثَةً. وَوَافَقَهُ ابْنُ سَعْد.

٨١٣٥- مُعتب بْنُ عَمْرٍو الأَسْلَمِيُّ «١»

: أَبُو مَرْوَانَ. مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ.

وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ، فَقِيلَ كَمَا هُنَا، وَقِيلَ بِسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ. وَقِيلَ كَضَبْطِ ابْنِ عُمَارَةَ فِي الّذِي قَبْلَه.

قَالَ الْوَاقِدِيُّّ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّّهِ مُعْتَّبِ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ ... فَذَكَرَ قِصَّةَ رَجْمِهِ، وَفِيهَا: فَقَالَ: «َنَكَحْتُهَا حَتَّّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِيهَا كَمَا يُغِيبُ الْمُرُودُ فِي الْمُكْحَلَةِ، وَكَمَا يُغِيبُ الرِّشَاءَ فِي الْبِئْرِ؟»ِ قَالَ: نَعَمْ.

وَجَاءَ عَنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ يَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ أَبِي مُعْتِّبٍ فِي الْكُنَى إِنْ شَاءَ اللََّّه تَعَالَى.

٨١٣٦- مُعتّب بن عَوف «٢»

: الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَمْرَاءِ الْخُزَاعِيُّ.

ذِكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ وَفِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا، قَالَ ابْنُ الْبَرْقِيِّ: يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَمْرَاءِ. وَيُقَالُ لَهُ هَيْعَانَةُ.

٨١٣٧- مُعتّب بْنُ قُشَيْرٍ «٣»

: بقَاف وَمُعْجَمَةُ مَصْغَّرًا، ابْنُ مُلِيلٍ «٤» بْنِ زَيْدِ بْنِ الْعَطَّافِ بْنِ ضُبَيْعَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْأَوْسِ الأَنْصَارِيُّّ الأُوسِيِّّ.