وَفِي حَدِيثِ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ فِي ذِكْرِ بَعْضِ الصَّحَابَةِ- مَرْفُوعًا: «َوَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذِ»ٌ .
وَفِي مُرْسَلِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «َيَأْتِي مُعَاذَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمَامَ النّّاسِ بِرْتْوَةِ»ٍ .
أَخْرَجَهُ مُحَمَّّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي تَارِيخِهِ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ مِنْ طَرِيقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ.
وَالرّّتُوةِ- بِفَتْحِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ.
وَفِي طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ، مِنْ طَرِيقٍ مُنْقَطِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا: «َإِنّّي بَعَثْتُ لَكُمْ خَيْرَ أَهْلِي»ٍ .
وَمَنَاقِبِهُ كَثِيرَةً جِدًّا، وَقَدِمَ مِنْ الْيَمَنِ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِالطَّاعُونِ فِي الشَّامِ سَنَةَ سَبْعَ عَشَرَةَ أَوْ الَّتِي بَعْدَهَا، وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِ. وَعَاشَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ سَنَةً. وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ.
بن الأَرْقِمِ بْنُ «١» عَوْفُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ عَوْفٍ «٢» ابْنُ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ الأَنْصَارِيُّّ الْخِزْرَجِيُّ، يُكَنَّى أَبَا حَلِيْمَةَ، وَهُوَ بِهَا أَشْهُرٌ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ الْقَارِي.
ساق نَسَبَهُ مُحَمَّّدُ بْنُ سَعْدٍ. وَيُقَالُ: إِنَّ كَنْيْتَهُ أَبُو الْحَارِثِ، وَأَبُو حَلِيْمَةَ لَقَبَ، قَالَ أَبُو عُمَرَ: شَهِدَ الْخَنْدَقِ. وَقِيلَ: لَمْ يُدْرِكْ مِنْ حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّاَّ سِتُّ سِنِينَ.
وَقَدْ رُوِىَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَىَ أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانُ.
رُوِىَ عَنْهُ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبَرِيِّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّّ.
1 (١) تاريخ الطبري ٣/ ٤٥٩، التاريخ الكبير ٧/ ٣٦١، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٠٠، المعرفة والتاريخ ١/ ٣١٤، المستدرك ٥٢١، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٩، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٨٨، تقريب التهذيب ٢/ ٢٥٦، غاية النهاية ٢/ ٣٠١، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٠، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٤٩. (٢) في أ: بن عون بن عمرو بن وهب بن عبد عوف.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout