٨٠٥٠- مطِيعُ بْنُ ذِي «١»

مِنّ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِلابٍ الْكِلابِيِّّ.

ذكره الفاكهِيّ فِي كِتَابِ مَكَّةَ، وَرُوِىَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْشَمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سمّاهُ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا، وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِي، وَاَلّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ الّّذِي بَعْدَهُ، وَأَنَّ ذِي تَصَحَّفَتْ مِنْ ذِي اللِّحْيَةِ، لَكِنَّ النُّسْخَةَ مِنْ كِتَابِ الْفَاكِهِيِّّ مُتَّقِنَةً وَالتَّعَدُّدُ مُحْتَمَل.

٨٠٥١- مطِيعُ بْنُ عَامِر:

بْنِ عَوف «٢» بْنُ كَعْبِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلابٍ، أَخُو ذِي اللِّحْيَةِ.

الكلابِيّ.

ذكره ابن الكلبِيِّّ «٣» والطَّبَرَانِيُّّ وَالدَّّارُ الدَّّارْقُطْنِيُّّ فِيمَنْ لَهُ وِفَادَةً، وَلَهُ

حَدِيثٌ فِي مُسْنَدِ بَقِيِّ بْنِ مُخْلَدٍ، قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ: وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ اسْمِهِ فَقَالَ:

الْعَاصِي، فَقَال: أَنْتِ مُطِيعً.

٨٠٥٢- مطية بْنُ مالِك:

ذكره الطّبريّ فِي الصَّحَابَةِ، وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ هُوَ قُطْبَةُ الْمَاضِي فِي حَرْفِ الْقَافِ، فَتَصَحَّفَتْ الْقَافُ إِلَى الْمِيمِ، وَتَصَحَّفَتْ الْمُوَحَّدَةُ بِالْبَاءِ. فَاللََّّه أَعْلم.

الْمِيم بَعْدَهَا الظَّاء

٨٠٥٣- مظهّر «٤»

بن رَافِع بْنُ عَدِيِّ بْنِ يَزِيدَ «٥» بْنِ جُشَمِ بْنِ حَارِثَةَ الأَنْصَارِيُّ الْحَارِثِيُّ، عَمُّ رَافِعِ بْنُ خَدِيجٍ.

ضَبَطَهُ ابْنُ مَاكُولًا بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الظَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْهَاءِ الْمَكْسُورَةِ، وَقَالَ: لَهُ وَلِأَخِيهِ ظَهِيْرٌ- بِالتَّصْغِيرِ- صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، رُوَىَ عَنْهُمَا ابْنُ أَخِيهِمَا رَافِعَ.

قُلت: وَرِوَايَةُ رَافِعٍ عَنْ عَمَيْهِ فِي الصَّحِيحَةِ بِالْإِبْهَامِ، وَسُمِّيَ ظَهِيرًا فِي رِوَايَةٍ، وَيُقَالُ اسْمُ الْآخَرِ مُهَيْرٌ، بِالْمِيمِ مَصْغَرٌ أَيْضًا.

وَمَظْهِرُ ذَكَرَهُ الْوَاقِدِيُّّ فِيمَنْ شَهِدَ أَحَدًا، وَعَاشَ إِلَى خِلَاَفَةِ عُمَرَ فَقَتَلَهُ أَعْلَاجٌ مِنْ عَبِيدِهِ بِخَيْبَرَ، وَكَانَ أَقَامَهُمْ يَعْمَلُونَ لَهُ فِي أَرْضِهِ فَحَمَلَهُمُ الْيَهُودُ عَلَى ذَلِكَ.