أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِمَكَّةَ: «َوَالنَّّجِمَ»ِ - يَعْنِي فَسَجَدَ فِيهَا،

وَقَال: وَأَنَا يَوْمَئِذٍ كَافِرً، فَلَمْ أَسْجِدْ، فَلَا أَسْمَعُهَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَجَدْتُ فِيهَا.

٨٠٤٧- المطّلب السلميّ:

له ذكر فِي غَزْوَةِ بِئْرٍ مَعُونَةَ، فَرَوَىَ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، ثُمَّ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو السَّاعِدِيُّ، وَبَعَثَ مَعَهُ الْمُطَّلِبُ السَّّلِمِّي لِيُدُلَّّهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ ... فَذَكَرَ الْقِصَّةَ. وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ.

٨٠٤٨- مطيع بْنُ الأَسْوَدِ:

بن الْمُطّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّىِّ بْنِ بْنِ قُصَيٍّّ الْقُرَشِيُّّ الأَسَدِيُّّ.

قال الزّبيرُ بْنُ بكّّار: أَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، ثُمَّ سَاقَ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ مُطَيعَ بْنَ الأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: مَنْ عَهِدٍ إِلَى الزّّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَإِنَّ الزُّبَيْرَ عَمُودٌ مِنْ عَمْدِ الإِسْلَاَمِ.

وَوَالِدَهُ الأَسْوَدَ هُوَ الّذِي عَارِضَ عُثْمَانَ بْنُ الْحُوَيْرِثِ عِنْدَ قَيْصَرَ لَمَّا طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَمْلِكَهُ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَقِصَّتُهُ مَشْهُورَةٌ ذَكَرَهَا الزُّبَيْرُ وَغَيْرُهُ.

٨٠٤٩- مطِيعُ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ حَارِثَةَ «١»

: بْنُ نَضْلَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُوَيْجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيّّ الْقُرَشِيُّّ الْعَدَوِيُّّ.

كان اسمه العاصِي، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا، وَهُوَ وَالِدُ عَبْدِ اللَّّه الْمُقَدِمُ ذَكَرَهُ فِي حَرْفِ الْعَيْنَ.

قَال ابْنُ سَعْدٍ: أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم، وَحَدِيثُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ.

روِى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللََّّه، وَعِيسَى بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ.

قَال مُصْعَبُ الزّّبِيرِيُّّ: مَاتَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ بِالْمَدِينَةِ، وَحَكَى ابْنُ الْبَرْقِيِّ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قُتِلَ بِالْجُمَلِ.