تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَنَسَبَهُ فِي أَخِيهِ حُوَيْصَةً، وَكَانَ مُحَيِّصَةُ أَصْغَرَ مِنْ حُوَيْصَةَ، وَأَسْلَمَ قَبْلَهُ.
ويقال ابن سُليم الشَّيْبَانِيُّّ «١»، يُكْنَّى أَبَا قَابُوسِ.
يَعَدُّّ فِي الْكُوفِيِّينَ. رَوِىَ عَنِ النَّبِيِّّ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأُمِّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ، وَغَيْرِهُمَا.
روِى عَنْهُ ابْنَاهُ قَابُوس، وَعَبْدُ اللََّّه، وَحَدِيثُهُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَابُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَهُ فِي مُسْنَدِ الْحُسَيْنِ بْنِ سُفْيَانَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ أَبِيهِ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْكُنَى فِي أَبِي الْمُخَارِقِ.
. ذَكَرَهُ أَبُو زَكَرِيّا الْمَوْصِلِيُّّ فِي تَارِيخِ الْمُوَصِلِ، وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَهُ، وَأَخْرَجَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي زَكَرِيَّا، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْخَضَرِ «٣» بْنِ زِيَادِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَشْيَاخِهِ- أَنَّ الْمُخَارِقَ بْنَ عَبْدِ اللََّّهِ جَدّ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ شَهِدَ مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللََّّه فَتْحَ ذِي الْخُلْصَةِ.
قُلت: وَفَتْحَ ذِي الْخُلْصَةِ كَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.
وَبِهِ عَنْ أَشْيَاخِهِ أَنَّهُمْ قَدِمُوا مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْمُوَصِلِ مَعَ مَنْ قَدِمَ مِنْ بُجِيلَةٍ، يَعْنِي فَسَكَنُوا الْمُوصِلَ.
والد قَبِيْصَةَ.
ذِكَرُهُ عَلِيُّّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّّ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَاسْتَدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى عَنْهُ.
أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْجَرَيْرِيُّّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللََّّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ الْعِرَاقِيُّ، عَنْ شُهْدَةَ، أَنْبَأَنَا
1 (١) الاستيعاب ت ٢٥٥٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ٦٧- تهذيب الكمال ٣/ ١٣١١، تقريب التهذيب ٢/ ٢٣٤- خلاصة تذهيب ٣/ ١٥- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٦٣. (٢) أسد الغابة ت ٤٧٨٥. (٣) في أ: بن الجعد بن. (٤) أسد الغابة ت ٤٧٨٧، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٦٣.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout