وَيُكَبِّّرُهُ وَيُحْمَدُهُ وَيُسَبَّّحُهُ، فَكَانُوا لَا يَشْكُونَ أَنَّهُ مَاتَ مُسْلِمًا.

رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ هَكَذَا، وَهُوَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِ، لَكِنْ رَوَاهُ زِيَادُ الْبَكَّّائِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو- بَدَلَ الْحُصَيْنِ، وَالْأَوَّلُ أَرْجَحُ. أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ الْبُخَارِيِّّ فِي تَارِيخِهِ.

٣٨٨- إِياس

بن هلالِ بْنُ رَئَابِ بْنِ عَبْدِ اللََّّه الْمُزَنِيِّ، أَبُو قُرّةَ. لَهُ وَلِوَلَدِهِ صُحْبَةً، قَالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ.

وَرَوَى النَّّسائِيّ وَابْنُ مَاجَةَ وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ وَابْنُ السَّّكِنِ وَالْبَاوَرْدِيُّّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كُرَيْمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ- أَنَّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَاهُ جَدٍّّ مُعَاوِيَةُ إِلَى رَجُلٍ عَرَّسٍ بِامْرَأَةِ ابْنِهِ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ وَخَمَّسُ مَالِهِ. إِسْنَادُهُ حَسَنَ.

وَهَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ اللََّّه بْنُ الْوَضَّاحِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللََّّهِ الْعُتكِيُّّ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ إِدْرِيسَ.

وَقَالَ ابْنُ السّّكِنِ: هُوَ مَعْرُوفٌ ب «ُيُوسُفَ»َ لَمْ يَرْوْهُ مِنَ الثّّقَاتِ غَيْرَهُ.

قُلْت: قَدْ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، فَلَمْ يَذْكُرْ قُرَّّةً فِي إِسْنَادِهِ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. كَأَنَّ ابْنَ إِدْرِيسَ أَسْنَدَهُ لِقَوْمٍ وَأَرْسَلَهُ لِآخَرِينَ.

وَرَوَى ابْنُ قَانِعٍ وَالْبَاوَرْدِيُّّ وَابْنُ عَدِيٍّّ فِي «َالْكَامِلِ»ِ، مِنْ طَرِيقِ فُرَاتِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ- أَنَّهُ ذَهَبَ مَعَ أَبِيهِ إِلَى النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ مَحْلُولُ الْإِزَارِ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَوَضَعَهَا فِي الْخَاتِمِ.

٣٨٩- إِياس بْنُ وَدَقَةَ الأَنْصَارِيُّ [(١)]،

من بني سالم بْنُ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ.

ذَكَرَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فِيمَنْ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ.

قَال أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّّ: رَأَيْتُهُ فِي نُسْخَةٍ بِالْفَاءِ، وَالصَّّوَابُ بِالْقَافِ، وَالدَّالُ مَفْتُوحَةٌ بِالِاتِّفَاقِ، مُخْتَلِفٌ فِي إِعْجَامِهَا وَإِهْمَالِهَا.

٣٩٠ ز- أَيسَر-

لقب أَبِي لَيْلَى الأَنْصَارِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّّحِمَنِ. وَاسْمُ أَبِي لَيْلَى دَاوُد بْنِ بِلاَلٍ. كَذَا سَمّّاهُ وَنَسَبَهُ حَفِيدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى. وَسَيَأْتِي ذِكَرَ أَبِي لَيْلَى فِي الْكُنِّى إِنْ شَاءَ اللََّّه تَعالَى.

[(١)] تبصِير المُنْتَبه ٤/ ١٤٧٠، أسد الْغَابَةُ ت (٣٤٩) والاسْتِيعَاب ت (١٢٤) .