الرِّدَّةُ غَيْرُ هَذَا، وَذَكَرَ الْمَرْزَبَانِيُّ أَنَّهُ عَاشَ إلَى خِلَافَةٍ مُعَاوِيَةَ وَأَنْشَدَ لَهُ فِي ذَلِكَ شَعْرًا:

تَعَذَّّرَتْ لَمَّا لَمْ تَجِدْ لَك عَلَّةً ... مُعَاوِي إِنَّّ الِاعْتِذَارُ مِنْ الْبَخْلِ

وَلَا سِيّمَا إنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ عُسْرَةٍ ... وَلَاَ بِغْضَةٍ كَانَتْ عَلِيًّّ وَلَاَ ذَحَلَ

[الطَّوِيلُ] وَسَتَأْتِي بَقِيَّةُ أَخْبَارِهِ فِي تَرْجَمَةِ وَالِدِهِ فِي الْقِسْمِ الْأَخِيرِ إِنْ شَاءَ اللََّّه تَعَالَى.

٧٧٣٩- مجالد بْنُ ثَوْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ:

تَقَدَّمَ ذَكَرَ وَفَادَتُهُ فِي تَرْجَمَةِ بِشْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ «١» .

٧٧٤٠- مجالد بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ «٢»:

أَخُو مَجَاشِعَ الْمُتَقَدِّمِ.

قَال الْبُخَارِيُّّ وَابْنُ حَبَّّانَ: لَهُ صُحْبَةُ، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ أَخِيهِ مُجَاشِعً.

وَأَخْرَجَ الْبَغَوِيّّ مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَصَّّ هَا هُنَا- يَعْنِي بِالْبَصْرَةِ- الأَسْوَدِ بْنُ سُرَيْعٍ فَارْتَفَعَتْ الأَصْوَاتُ، فَجَاءَ مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ، فَقَالُوا: أَوْسَعُوا لَهُ فَقَالَ: إِنِّي وَاَللََّّه مَا أَتَيْتُكُمْ لَأَجْلِسَ إِلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ صَنَعْتُمْ شَيْئًا أَنْكَرَهُ الْمُسْلِمُونَ، فَإِيَّاكُمْ وَمَا أَنْكَرَهُ الْمُسْلِمُونَ. وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ: قَتَلَ مُجَالِدٌ يَوْمَ الْجُمَلِ.

٧٧٤١- مجالد:

والد أَبِي عثمَةَ «٣» سَيَأْتِي فِي التِّّجِيبِيِّ.

٧٧٤٢- المجذّر بنُ ذِيَادُ «٤»:

بن عَمْرِو بْنِ أَخْرَمَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَمّّارَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ بُثِيْرَةَ بْنِ مَشْنُوءِ بْنِ الْقُشَيْرِ بْنِ تَيْمِ «٥» بْنِ عَوْذِ مَنَاةَ بْنِ نَاجِ بْنِ تَيْمِ بْنِ إِرَاشَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عُبَيْلَةَ بْنِ قِسْمَيْلَ بْنِ قِرَانَ بْنِ بَلِيٍّّ الْبَلَوِيُّ.