بْنُ عَتِيكٍ «١» بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الأَعْلَمِ بْنِ عَامِرِ بْنِ زَعْورَاءَ بْنِ جُشَمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ الأَنْصَارِيِّ «٢» .
ذكره الْبَغَوِيُّّ عَنِ ابْنِ سَهْلٍ، وَقَالَ: شَهِدَ أَحَدًا وَالْخَنْدَقُ وَمَا بَعْدَهُمَا، وَاسْتَشْهِدَ هُوَ وَأَخُوهُ عُمَيْرٌ بِالْيَمَامَةِ.
الأنصارِيُّ النَّجّارِيُّ «٣» .
ذكره مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِيمَنْ اسْتَشْهَدَ بِأَحَدٍ، وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ هِشَامٍ عَلَى ابْنِ إِسْحَاقَ.
بْنِ كَرْبِ الْهَمْدَانِيُّّ النَّاعِطِيُّ «٤» .
يَأْتِي ذَكَرَهُ فِي مَالِكِ بْنِ نَمّط.
قال ابن عَبْدِ الْبَرِّّ: لعَبْدِ اللَّه وَلِأَبِيهِ صُحْبَةُ، وَبِحَينَةِ أُمِّ مَالِكٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: إِنَّهَا أَمّّ وَلَدُهُ عَبْدُ اللَّّه قَال: وَتُوُفِّيَ ابْنُ بُحَيْنَةَ فِي أَيَّامٍ «٦» مُعَاوِيَةَ. انْتَهَى.
وَلَمْ يُصَرِّحْ بِالْمُرَادِ، وَلَكِنَّ إيرَادَهُ إِيَّاهُ فِي تَرْجَمَةِ مَالِكٍ قَدْ يُشْعِرُ بِأَنَّ مُرَادَهُ مَالِكً، لَكِنَّهُ صَرَّحَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللََّّه بِأَنَّهُ مُرَادُهُ، وَهُوَ الصَّوَابُ، فَقَدْ أَرَّخَهُ الْجُمْهُورَ فِي عَمَلِ مَرْوَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بِلَاَ رَيْبٍ، وَقِيَّّدِ بَعْضُهُمْ بِسَنَةٍ سِتٍّّ وَخَمْسِينَ.
وَلاَ أَعْرِفُ لِمَالِكٍ «َ٧» شَيْئًا يَتَمَسَّكُ بِهِ فِي أَنَّهُ صَحَابِيٌّ إِلاَّ حَدِيثَيْنِ اخْتَلَفَ بَعْضُ الرُّوَاةِ فِيهِمَا هَلْ هُمَا لِعَبْدِ اللََّّه أَوْ لِمَالِكٍ؟ وَلَا تَرْجَمُ الْبُخَارِيُّ، وَلَاَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَاَ مَنْ تَبِعَهُمَا لِمَالِكٍ فِي الصَّحَابَةِ «٨» حَتَّى أَنَّّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ رَتَّب آبَاءٍ مِنَ اسْمِهِ مَالِكٌ عَلَى الْحُرُوفِ، فَلَمَّا تَرْجَمَ حَرْفُ الْبَاءِ الْمُوَحَّّدَةَ بِيّض، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدًا.
وَأَوَّّل مَنْ تَرْجَمَ «٩» لِمَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ بْنِ شَاهِينَ، فَقَالَ: مَالِكُ بْنُ بُحَيْنَةَ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى
1 (١) في أ: عقيل. (٢) أسد الغابة ت (٤٥٦٧)، الاستيعاب ت (٢٢٨٢) . (٣) أسد الغابة ت (٤٥٦٨)، الاستيعاب ت (٢٢٨٣) . (٤) أسد الغابة ت (٤٥٦٩)، الاستيعاب ت (٢٢٨٤) . (٥) أسد الغابة ت (٤٥٧٠)، الاستيعاب ت (٢٢٨٥)، تهذيب التهذيب ١٠/ ١١، تهذيب الكمال ٣/ ١٢٩٨، تقريب التهذيب ٢/ ٢٢٣ خلاصة تذهيب ٣/ ٣، الكاشف ٣/ ١١٢، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٤٢. (٦) في أابن بحينة في أيام. (٧) في أفي ذلك. (٨) في أفي الصحابة ولا في غيرهم. (٩) في أمالك.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout