وَالْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ، فَقَالَ: عَنْ جَدِّهِ، لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يُسَمِّّ الْجَدَّ، وَسَمَّاهُ ابْنُ مُنْدَّةَ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى «َ١» الْحَمَّانِيُّ كُلَيْبًا، وَاسْتَغْرَبَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: لَا يَعْرِفُ اسْمُهُ.

٧٤٧٦ ز- كليب:

غير منْسُوب «٢» .

ذكره أَبُو مُوسَى [فِي «َالذَّيْلَ»ِ، وَنَقَلَ] «٣» عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ أَنَّهُ أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ صَخْرِ بْنِ عِكْرِمَةَ عَنْ كُلَيْبٍ «٤»، قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وآلِهِ وسلم: «َالذَّّنَبَ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْعَجَبِ، مَا خَلّى اللَّه بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَبَيْنَ ذَنْبِ أَبْدَا»َ .

٧٤٧٧

- كناز «٥» بنُ الْحُصِّيْنِ الْغَنَوِيُّ:

أَبُو مَرْثَدٍ، بِمُثَلِثَةٍ، وَزْنُ جَعْفَرٍ. صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ، يَأْتِي فِي الْكِنِّىِّ.

٧٤٧٨- كنانة بْنُ عَبْدِ يَالِيل:

يَأْتِي فِي الْقِسْمِ الأَخِيرِ «٦» .

٧٤٧٩- كنانَةُ بْنُ عَدِيِّ:

بنِ رَبِيعَةَ بْنُ عَبْدِ الْعُزّّىُّ بْنِ عَبْدِ شَمْسَ ابْنُ أَخِي أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ «٧» . ذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ.

قُلت: هُوَ ابْنُ عَمِّ أَبِي الْعَاصِ، بَعَثَ أَبُو الْعَاصِ مَعَهُ زَيْنَبَ زَوْجَتِهُ، فَعَرَضَ لَهُ هِبَارُ بْنُ الأَسْوَدِ وَنَافِعُ بْنُ عَبْدِ قَيْسَ. وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ هِبَارِ.

الكَاف بَعْدَهَا الْهَاء

٧٤٨٠ ز- كهاس الأُوسِي:

ذكر وَثِيمَةُ فِي كِتَابٍ «َالرِّدَةِ»ِ أَنَّهُ شَهِدَ الْيَمَامَةَ، وَأَبْلَى بِهَا بَلَاَءٌ حَسَنَا.

٧٤٨١- كهمس الهلالي «٨»: