ذَكَرَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ غُسَّانَ، وَكَذَا صَنَعَ ابْنُ إسْحَاقَ، لَكِنْ قَالَ: حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ، وَوَافَقَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ.
وَأَبُوهُ ضَبَطَهُ ابْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ الْكَلْبِيِّ بِحَاءٌ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ وَآخِرُهُ نُونَ.
وَضَبَطَهُ الدَّّارَ الدّّارْقُطْنِيُّّ وَابْنُ مَاكُولا «١» وَأَبُو عُمَرَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَآخِرُهُ زَايَ مَنْقُوطَةً، وَرَأَيْتُهُ فِي نُسْخَةٍ قَدِيمَةٍ مِنْ مُعْجَمِ الْبَغَوِيّ بِتَحْتَانِيَّةِ بَدَلِ الْمِيمِ وَبَرَاءٍ غَيْرِ مَنْقُوطَةٍ. وَقِيلَ هُوَ تَصْحِيفٌ.
وَوَقَعَ فِي نُسْخَةٍ مِنَ الْمَغَازِي رِوَايَةُ الْأُمْوِيِّ حَلِيفُ بَنِي طَرِيْفٍ هُوَ ابْنُ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ.
يَأْتِي فِي ابْنِ سُلَيْمٍ، نُسَبَ لَجَدِّهِ.
مِن بَنِي بَكْرِ بْنِ كِلاَبٍ.
صحَابِي لَهُ ذِكَرَ
فِي حَدِيثِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ الطَّوِيلِ، فَقَدْ وَقَعَ فِي أَثْنَائِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وآلهِ وسلم: هَا إِنَّ ذَيْنَ. هَا إِنَّ ذَيْنَ- يَعْنِي أَبَا رَزِينٍ وَرَفِيقُهُ- ابْنُ نَفَرٍ حَدَّثَتُ أَنَّهُمْ مَنْ أَتْقَى النَّاسُ لِلَّه فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَقَالَ لَهُ كَعْبُ بْنُ الْخُدَارِيّةِ، بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الدَّال، أَحَدُ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِلابٍ: مَنْ «٣» هُمْ يَا رَسُولَ اللَّّه؟ قَال: بَنُو الْمُنْتَفِقِ، قَالَهَا ثَلَاَثًا.
وَسَنَدٌ الْحَدِيثُ حَسَنٌ كَمَا سَأَبَينَهُ فِي حَرْفِ اللَّامِ فِي تَرْجَمَةِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ إِنْ شَاءَ اللَّّه تَعَالَى.
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ وَغَيْرُهُ مِنْ رِوَايَةِ دَلْهَمِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَمِّهِ لَقَيطِ بْنِ عَامِرٍ- أَنَّهُ خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّّه صلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ نَهْيَكُ بْنُ عَاصِمٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
أو ابْنُ حَمَّارٍ «٤» تَقَدُّمُ.
مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ «٥» .
قال ابن مُنَدَةَ: ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّّ فِي الصَّحَابَةِ، وَقَالَ فِي التَّارِيخِ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدٍ بِنِ
1 (١) في الإكمال، وقال: قاله الطبري، وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة. كعب بن حمان. قال الدار الدّارقطنيّ: وجدته مضبوطا بالحاء والنون- حمان- يعني بخط الحلواني عن السكري عن ابن حبيب عنه. (٢) أسد الغابة ت (٤٤٦٢)، الاستيعاب ت (٢٢١٦) . (٣) في الاستيعاب: لمن تفر لعمر الملك إن حدثت أنهم. (٤) في أ: كعب بن حمار أو ابن حبان. (٥) أسد الغابة ت (٤٤٦٣) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout