الْمُبْهَمَاتِ فِيمَنْ ذُكِرَ بِنَسَبِهِ وَلَمْ يُسَمَّّ، وَسَيَأْتِي، وَحَدِيثُهُ فِي النَّسَائِيِّ.

٧٣٨٥- قين الأشجَعِي «١» .

تابِعِي مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللََّّه بْنِ مَسْعُودٍ، جَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ قِصَّةً، فَذَكَرَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ فِي الصَّحَابَةِ، وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّّ قِينًا الْأَشْجَعِيَّ قَالَ فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِالْمِهْرَاسِ «٢» .

وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وآله وسلم: «َإِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّّومِ فَلْيُفْرُغْ «َ٣» عَلَى يَدَيْهِ الْمَاءَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا فِي الْإِنَاءِ»ِ،

فَقَالَ لَهُ قِينَ الْأَشْجَعِيُّ: فَإِذَا جِئْنَا مِهْرَاسَكُمْ هَذَا فَكَيْفَ نَصْنَعُ؟.

ورَوى الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْحَدِيثَ الْمَرْفُوعِ، قَالَ الأَعْمَشُ:

فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: قَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللََّّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: فَكَيْفَ يَصْنَعُ أَبُو هُرَيْرَةَ بِالْمِهْرَاسِ؟.

٧٣٨٦ ز- قين:

غير منسُوب.

ذِكَرِهِ ابْنُ قَانِعٍ فَوْهِمَ: وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو الْقِينِ، كَمَا سَيَأْتِي عَلَى الصَّوَابِ فِي الْكُنْى.

وَذَكَرَهُ ابْنُ الأَمِينِ فِي «َذِيلِ الِاسْتِيعَابِ»ِ وَآخِرُهُ عِنْدَهُ رَاءٌ لَاَ نُونَ، وَنَسَبَهُ لِابْنِ قَانِعٍ، وَبِالنُّونِ هُوَ، وَرَأَيْتُهُ فِي حَاشِيَةِ الِاسْتِيعَابِ مَنْسُوبًا إلَى أَبِي الْوَلِيدِ الْوَقْشِيِّ مَضْبُوطًا بَقَافٍ وَمُثَنَّاةٌ فَوَقَانِيَةٌ مُشَدَّدَةٍ وَآخِرُهُ رَاءً، وَالْأَوَّلُ الْمُعْتَمَدُ الصَّوَابُ وَاللََّّه أَعْلَمُ «٤» .