ذَكَرَهُ الْمُرْزَبَانِيُّّ فِي «َمُعْجَمِ الشَّّعِرَاءِ»ِ وَقَالَ: إِنَّهُ مُخْضَرِمٌ، نَزَلَ الْكُوفَةَ وَأَنْشَدَ لَهُ مِنْ أَبْيَاتِ:

فَسَبَقْنَاهُمْ «١» بِبَأْسِ وَنِيْلٍ ... وَبِمَجْدِ مُسْتَطْرِفٍ وَفَعَالَ

[الْخَفِيفِ]

٧٣١٥ ز- قيْس بنُ صهْبانَ:

الجهضمِي.

له إدراك. وَكَانَ وَلَدُهُ الْحَارِثُ شَرِيفًا فِي الأَزْدِ، وَهُوَ أَخُو الْمُهَلَّبِ لِأُمَّّهُ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّ.

٧٣١٦ ز- قيس بن طهفَةَ:

مِن بَنِي رِفَاعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ نَهْدٍ النَّهْدِيّ.

له إِدْرَاكً. قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ: كَانَ سَيِّدًا فِي زَمَانِهِ، وَتَزَوَّّجُ بِنْتِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ فَفَجَرْتُ عَلَيْهِ فَطَلَّقَهَا، وَكَانَ عَلَيَّ قَدْ وَلَّاهُ الرُّبُعُ بِالْكُوفَةِ.

٧٣١٧ ز- قَيْس بْنُ عَبادَ:

بضم أَوَّلُهُ وَتَخْفِيفُ الْمُوَحَّدَةِ، الْقَيْسِيِّ الضَّبْعِيُّ، نَزِيلُ الْبَصْرَةِ.

له إِدْرَاكً. ذَكَرَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي الصّّحَابَّةِ، وَأَوْرَدَ لَهُ حَدِيثًا مُرْسَلا: وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ: قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي خِلَاَفَةِ عُمَرَ، فَرَوِىَ عَنْهُ وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي سَعْدٍ، وَعَمَّارٍ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ سَلاَمٍ، وَغَيْرُهُمْ.

روِى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللََّّه، والْحَسَنُ، وَابْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو مِجْلَزٍ، وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً قَلِيلٍ الْحَدِيثَ.

وَذَكَرَهُ الْعَجْلِيُّّ فِي التَّّابِعِينَ، وَقَالَ: ثِقَةٌ مِنْ كِبَّارِ الصَّالِحِينَ. وَوَثَّقِهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرِهُ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حَبّّانَ فِي «َثْقَاتِ التَّابِعِينَ»ِ، وَقَالَ: إِنَّهُ يَشْكِرِي، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللََّّهِ، مِنْ وَلَدِ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ.

وَأَخْرَجَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي تَارِيخِهِ، مِنْ طَرِيقِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ أَبِي مُجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ: قُدِّمَتُ الْمَدِينَةُ أَلْتَمِسَ الْعِلْمَ وَالشَّرْفَ، فَرَأَيْتُ عَلِيًّا وَعُمَرُ قَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ. وَذَكَرَهُ خَلِيفَةٌ وَابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى وَذَكَرَ أَبُو مُخْنِفٍ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ مِنْ قَتَلَهِمْ الْحَجَّاجُ مِمَّنْ خَرَجَ مَعَ ابْنِ «٢» الأَشْعَثِ.