إلَى عُمَرَ تَفَاءَلُ بِاسْمِهِ وَاسْمُ أَبِيهِ. وَقَالَ: ظَفَرٌ قَرِيبٌ. وَأَمَّرُ النُّعْمَانِ بْنُ مُقَرِّن.. وَكَانَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ.

القَاف بعدهَا السِّيِّنَ

٧٣٠٠ ز- قسَامَة

بْنُ أُسَامَةَ الْكِنَانِيُّ.

له إِدْرَاكً، ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ إِسْحَاقُ بْنُ بَشِيرٍ- أَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْفُتُوحِ فِيمَنْ شَهِدَ الْيَرْمُوكَ.

٧٣٠١- قسَامَة بْنُ زُهَيْرٍ الْمَازِنِيُّ «١»:

له إِدراك، ذَكَرَ عُمَرَ بْنُ شَبّةَ فِي أَخْبَارِ الْبَصْرَةِ أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ افْتَتَحَ الْأَبَلَّةَ مَعَ عُتْبَةِ بْنِ غَزْوَانَ، وَكَانَ رَأْسًا فِي تِلْكَ الْحُرُوبِ، وَلَهُ حَدِيثُ مُرْسَلٍ ذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِينَ فِي الصَّحَابَةِ وَهُوَ

مِنْ طَرِيقٍ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّّ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: «َأَبِى اللَّه عليّ فِي قَاتِلِ الْمُؤْمِنِ»ِ .

وَرِوَايَتُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيِّ. رَوَىَ عَنْهُ قَتَادَةُ وَعِمْرَانَ بْنُ حُدَيْرٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَغَيْرُهُمْ. وَذَكَرَهُ الْعَجْلِيُّّ وَابْنُ حَبَّّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ.

وَذَكَرَهُ الْهَيْثَمُ وَخَلِيفَةٌ فِي تَابِعِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَقَالَاَ: مَاتَ بَعْدَ الثَّمَانِينَ.

٧٣٠٢ ز- قسامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ:

تقَدِّمُ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ أَخِيهِ فُرَّاتُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَنَّّ عُمَرَ رَوِىَ عَنْهُ شَعْرًا قَالَهُ.

القَاف بَعدهَا الطَّاء

٧٣٠٣ ز- قطن

بنُ عَبْدِ عَوْفٍ الْهِلَاَلِيُّ.

لهِ إِدْرَاكً، قَالَ ابْنُ أَبِي طَاهِرٍ: كَانَ عَبْدُ اللََّّهِ بْنُ عَامِرٍ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى كَرْمَانَ، فَأَعْطَى عَلَى جَوَازِ الْوَادِي أَرْبَعَةَ آلافٍ، فَأَبَى ابْنُ عَامِرٍ أَنْ يَحْسِبَهَا لَهُ، فَأَجَازَهَا لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ الشَّّاعِرُ:

فدى لِلأَكْرَمِينَ مِنْ بَنِي هِلَاَلٍ ... عَلى عَلّاتِهمْ أَهْلِي وَمَالِيَ

هُمْ سَنَّوَا الْجَوَائِزُ فِي مَعَدٍّّ ... فَكَانَتْ سَنّةُ إِحْدَى اللَّّيَالِي

[الوَافر]