عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلَانَ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ مَيْمُونَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قَاتِلِ نَفْسِهِ.
قَالَ ابْنُ مِنْدَةَ: لَاَ تَصِحُّ لَهُ صُحْبَةٌ، وَتَبِعَهُ أَبُو نُعَيْمٍ.
أَبو كَاهل، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ.
قَال الْبُخَارِيُّّ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: لَهُ صُحْبَةُ.
وَقَالَ ابْنُ حَبَّّانَ: كَانَ إِمَامًا لِلْحَيَّ، وَعِدَادِهُ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَسَيَأْتِي فِي الْكِنَىِّ.
بنِ عُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَوْلانِيُّّ، حَلِيفُ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَوْسِ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ سَمِيعٍ فِي الطَّّبِقَةِ الأُولَى مِنَ الصَّحَابَةِ، وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُهْنَّأَ، فَقَالَ: شَهِدَ بَدْرًا، وَهُوَ حَدِيثُ السِّنَّ، وَشَهِدَ فَتُوحُ الشَّامُ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَهُوَ كَهْل، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَسْتَشِيرُهُ فِي أَمْرِهِ وَمَاتَ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ.
بن عبد اللَّه بن عُدس «٢»، الجَعْدِيُّّ، قِيل: هُوَ اسْمُ النَّابِغَةِ، يَأْتِي فِي النُّونِ.
بن قَيْسَ بْنُ وَهْبِ بْنِ نُفَيْرِ بْنِ امْرِئٍ الْقَيْسُ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيُّ «٣» .
وَفَد عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّ، وَتَبِعَهُ الرَّشَاطِيُّ.
ذكره مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ، وَكَانَتْ ابْنَتُهُ آمِنَةً ظِئْرَ «٥» أُمّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ، وَكَانَ هُوَ ظِئْرُ عُبَيْدِ اللََّّه بْنُ جَحْشٍ زَوْجٌ أُمّ حَبِيبَةَ الَّّذِي تَنَصَّّرٌ فِي الْحَبَشَةِ.
1 (١) أسد الغابة ت (٤٣٧١)، الاستيعاب ت (٢١٦٥)، الجرح والتعديل ٧/ ١٠٢، تهذيب الكمال ١٦٣٨، تاريخ الإسلام ٣/ ٢٩١، تذهيب التهذيب ٤/ ٢٢٩ ب، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٠٨، خلاصة تذهيب الكمال ٣٩٤. (٢) أسد الغابة ت (٤٣٧٤) . (٣) أسد الغابة ت (٤٣٧٦) . (٤) أسد الغابة ت (٤٣٧٣)، الاستيعاب ت (٢١٦٦) . (٥) الظئر: المرضعة غير ولدها، ويقع على الذكر والأنثى. النهاية ٣/ ١٥٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout