بن عياذ بْنُ رَبِيعَةَ الْخُزَاعِيُّ. وَيُقَالُ أَهْبَانُ بْنُ عِيَاذِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ أُمَيَّةَ. رَوَى ابْنُ السِّّكَنِّ، وَابْنُ مِنْدَةَ، مِنْ طَرِيقِ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ عُقْبَةَ الْبُكَّائِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَكَّّائِي، عَنْ أَهْبَانَ بْنِ عِيَاذٍ الْخُزَاعِيِّ، وَهُوَ الَّّذِي كُلّّمِهِ الذِّئْبُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّّجَرَةِ، وَأَنَّهُ كَانَ يَضَحَّّي عَنْ أَهْلِهِ بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ، وَسَيَأْتِي ذَكَرَهُ فِي أَهْبَانَ بْنِ أَوْسَ.
عم سَلَمَةُ الأَسْلَمِيُّ- وَقِيلَ هُوَ أَهْبَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الأَكْوَعِ، أَخُو سَلَمَةَ، وَاسْمُ الأَكْوَعِ سِنَانٌ، ذَكَرَهُ الطَّبَرِيُّ فِي الصَّحَابَةِ، قَالَ: وَمَنْ وَلَدِهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَهْبَانَ، وَكَانَ عُمَرُ قَدْ اُسْتُعْمَلَ عُقْبَةَ بْنَ أَهْبَانَ عَلَى صَدَقَاتِ كَلْبٍ وَبِلْقِينِ وَغَسَّانَ.
ويقال وهبان، قَدِيمُ الإِسْلَاَمِ، صَلّى الْقُبْلَتَيْنِ وَنَزَلَ الْكُوفَةَ، وَمَاتَ بِهَا فِي وِلَايَةِ الْمُغِيرَةِ.
قَالَ الْبُخَارِيُّّ: لهُ صُحْبَةُ، يُعَدُّّ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَرَوَىَ لَهُ فِي صَحِيحِهِ حَدِيثًا مَوْقُوفًا مِنْ رِوَايَةِ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ عَنْهُ، وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ لَهُ صُحْبَةٌ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّّجَرَةِ، وَرَوِىَ فِي تَارِيخِهِ مِنْ طَرِيقِ أُنَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَهْبَانَ بْنِ أَوْسٍ- أَنَّهُ كَانَ فِي غَنَمٍ لَهُ فَشَدَّّ الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا، فَصَاحَ عَلَيْهِ فَأَقْعَى عَلَى ذَنْبِهِ، قَالَ: فَخَاطَبَنِي، فَقَالَ: مَنْ لَهَا يَوْمَ يَشْغَلُ عَنْهَا.
قَال الْبُخَارِيُّّ: إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّّ.
قُلت: لأَنَّ فِيهِ عَبْدُ اللََّّه بْنُ عَامِرٍ الأَسْلَمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَأَوْرَدَ ابْنُ السَّكَنِ فِي تَرْجَمَتِهِ حَدِيثُ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَاعَ يَرْعَى
[(١)] سقط في أ.
[(٢)] أسد الغَابَةُ ت (٢٨٠)، الاستِيعاب ت (٩٩)، تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٣٣، الثِّقات ٣/ ١٧، تهَذِيبُ الْكَمَالُ ١/ ١٢٥، الطبقاتُ ١/ ٣٧، تهَذِيبُ التَّهْذِيبُ ١/ ٣٨٠، الإِكمال ٤/ ٤٤٥، تقْرِيبُ التَّهْذِيبُ ١/ ٨٥، خَلَاصَةُ تَذْهِيبِ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ١/ ١٠٥ الكاشف ١/ ١٤١، تبصِيرُ الْمُنْتَبِهُ ٣/ ١٠٣٧، الجرح والتَّعْدِيلُ ٢/ تَرْجَمَةُ ١١٥٦ ذَكر إخْبَارُ أَصْبَهَانَ ١٧٤، تَرَاجِمُ الأَخْبَارُ ١/ ٧٤، التَّعْدِيلُ وَالتَّجْرِيحُ ١٢٦، الجامع فِي الرِّجَالِ ٢٨٧، جامع الرواةُ ١/ ١١٠، الْجَمْعُ بَيْنَ الصُّحْبَةِ ١/ ٥٠، الطَّبقَاتُ الْكُبْرِىُّ ٤/ ٣٠٩، دائِرَةُ مَعَارِفُ الأَسْلَمِيِّ ١١/ ١٣٢.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout