خِلَافَةُ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، وَوَقَعَ التَّصْرِيحُ بِأَنَّ الْمُغِيرَةَ كَانَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرَ الْكُوفَةِ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ.
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ: فَجَاءَ الْمُغِيرَةُ، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللََّّه، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: مَا بَالُ النَّوحِ فِي الْإِسْلَامِ! ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.
وَفِي كِتَابٍ «َالْعِلْمَ»ِ مِنْ «َصَحِيحِ الْبُخَارِي»ِ مَا يَدُلُّّ عَلَى أَنَّّ الْمُغِيرَةَ مَاتَ وَهُوَ أَمِيرُ الْكُوفَةِ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ.
الْجُذَّامِي، ثُمّ الضَّّبابِيُّ الْغُفَارِيُّّ.
ذكره ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ كَانَ مَعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فِي غَزْوَةِ بَنِي جُذَامٍ مِنْ أَرْضٍ حُسْمَى، وَذَكَرَهُ أَيْضًا فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ بَنِي الضَّبِيبِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ قَاتَلَ الرَّهْطَ الَّذِينَ خَرَجُوا عَلَى دِحْيَةِ الْكَلْبِيِّ، وَكَانَ فِيهِمْ النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي جُعَالٍ، فَرَمَاهُ قَرَّّةٌ فَأَصَابَ رُكْبَتَهُ. وَقَالَ: خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ لَيْثِي. قَالَ الرَّشَّاطِيُّ ضَبَطُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِالضَّادِّ وَالزَّايِ الْمُعْجَمَتَيْنِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ بِالضَّادِ وَالرَّاءُ الْمُهْمَلَتِينَ.
فِي الّذِي بَعدهُ.
بْنُ هِلاَلِ «١» بْنُ رَيَابٍ الْمُزَنِيِّ، جَدُّ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقَاضِي.
قَال البُخَارِيُّّ وَابْنُ السِّّكِنِّ: لَهُ صُحْبَةُ، رُوِىَ عَنْهُ ابْنُهُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ:
وَيُقَالُ لَهُ قُرَّةُ بْنُ الأَغَرِ بْنِ رَيَابٍ. وَذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي طَبَقَةٍ مِنْ شَهِدَ الْخَنْدَقِ.
وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: قُتِلَ فِي حَرْبِ الْأَزَارِقَةِ فِي زَمَنٍ مُعَاوِيَةَ، وَأَرَّخُهُ خَلِيفَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ، فَيَكُونُ مُعَاوِيَةَ الْمَذْكُورِ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ.
وَأَخْرَجَ الْبَغَوِيُّّ وَابْنُ السِّّكِنِ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ قُشَيْرٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عَلَيهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَاهُ، وَإِنَّهُ لِمُطْلَقِ الْإِزَارِ ...
الحديث.
1 (١) أسد الغابة ت (٤٢٩٢)، الاستيعاب ت (٢١٣٤)، الثقات ٣/ ٣٤٦، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٤، تقريب التهذيب ٢/ ١٢٥، البداية والنهاية ٨/ ٢٦١، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٠، تهذيب الكمال ٢/ ١١٢٧، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٣٥٢، المحن ٢٣٥، الكاشف ٢/ ٣٩٩، التاريخ الصغير ١/ ١٦٩، ٢٠٨، بقي بن مخلد ١١٩، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٧، حلية الأولياء ٢/ ١٨، الطبقات ٣٧- ١٧٦، التاريخ الكبير ٧/ ١٨٠، جامع التحصيل ٣١١٤، مشاهير علماء الأمصار ٢٥٧، علوم الحديث لابن الصلاح ٢٨٧، در السحابة ٨٠٨، الإكمال ٧/ ١١٢.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout