أَتَيْتُ أُمِّي وَأَخِي فَأَعْلَمْتُهُمَا الْخَبَرَ، فَقَالَا: مَا لَنَا رَغْبَةُ عَنِ الَّّذِي دَخَلَتُ فِيهِ، فَأَسْلَمَا ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ.

٢٩٠- أنَيْسُ بْنُ الضَّحَّاكِ الأَسْلَمِيُّ [(١)]:

ذكره أبو حاتِم الرَّازِيّ، وَقَالَ: لاَ يُعْرِفُ.

وَرَوَى ابْنُ مُنْدَةَ مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّّ: «َيًّا أَبَا ذَرٍّّ الْبَسِّ الْخَشَنُ الضَّّيقُ حَتَّّى لاَ يَجِدُ الْعَزَّّ وَالْفَخْرُ فِيكَ مَسَاغَا»ُ [(٢)] .

قال ابن مِنَدَّةَ: غَرِيبٌ، وَفِيهِ إِرْسَالٌ.

وَجَزَمَ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ بِأَنَّهُ هُوَ الّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َأَغَدُ يَا أُنَيْسَ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا ...» [(٣)]

الحديث وفِيه نَظَرٌ وَالظَّاهِرُ فِي نَقْدِي أَنَّهُ غَيْرُهُ. وَاَللََّّه أَعلم.

٢٩١- أنَيْس بْنُ عَتِيكٍ [(٤)]

بن عامر الأنصارِيُّّ الأَشْهَلِيُّّ، ذَكَرَهُ أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، فِيمَنْ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ جَسْرِ أَبِي عُبَيْدٍ. وَذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، لَكِنْ سَمَّاهُ أَوْسًا، فَلَعَلَّهُمَا أَخْوَانِ.

٢٩٢- أنَيْسُ بْنُ قَتَادَةَ الْبَاهِلِيُّّ [(٥)]:

بصريّ، قال ابن عبد البرِّ. رُوِىَ عَنْهُ أَبُو نَضْرَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللََّّه صلى الله علَيه وسَلمَ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي ضَبِيْعَةَ، قَالَ: وَيُقَالُ فِيهِ أَنَسٌ. وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

٢٩٣- أنَيْسُ بْنُ قَتَادَةَ

بْنِ رَبِيعَةَ [(٦)] بن خَالِدِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الأَنْصَارِيُّّ الأُوْسِيِّّ شَهِدَ بَدْرًا، وَاسْتُشْهِدَ بِأَحَدٍ.

قَالَ الْوَاقِدِيُّّ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ [(٧)] عن [عمه] مجْمَّعُ بْنُ جَارِيَةَ- أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتُ خُذَامٍ كَانَتْ تَحْتَ أُنَيْسِ بْنِ قَتَادَةَ،

[(١)] تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٣٢، الْوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ٩/ ٤٣٣، أسِدُّ الْغَابَةُ ت (٢٦٨)، الاستِيعاب ت (٩٥) .

[(٢)] أورده الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ حَدِيثُ رَقِّمٍ ٥٦٢٣ وَعَزَاهُ لِابْنُ مِنْدَةَ عَنْ أُنَيْسِ بْنِ الضَّحَّاكِ السُّلَمِيِّ وَقَالَ غَرِيبٌ وَفِيهِ انْقِطَاعً.

[(٣)] أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ ٣/ ١٣٤، ٢٤١، ٢٥٠، ٨/ ٢٠٨ ومُسلم ٣/ ١٣٢٥ فِي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ ٥ مَنْ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا حَدِيثٌ ٢٥- ١٦٩٧/ ١٦٩٨ والنسائِي ٨/ ٤١، كتاب آدَابُ الْقُضَاةِ بَابُ ٢٢ صَونُ النِّسَاءِ عَنْ مَجْلِسِ الْحُكْمِ حَدِيثُ رَقَمَ ٥٤١٠، وابن مَاجَةَ ٢/ ٨٥٢ كتاب الْحُدُودُ بَاب ٧ حَدَّ الزِّنَا حَدِيثُ رَقِّمَ ٢٥٤٩، الْبيهقِي فِي السُّنَنِ الْكُبْرِىُّ ٨/ ٢١٣، ٢١٩، ٢٢٢.

[(٤)] أسد الغابَة ت ٢٦٩.

[(٥)] تجْرِيد أَسَمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٣٢، مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ ٢/ ٢٣٥، أَسِدُّ الْغَابَةُ ت (٢٧١) والاسْتِيعَاب ت (٩٢) .

[(٦)] تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٣٢، الثِّقات ٣/ ٨، الْوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ٩/ ٤٣٤، التُّحْفةُ اللطيفَةُ ١/ ٣٤٥، عنوانُ النَّجَاةِ ٤٨ أَصْحَابُ بَدْرٌ ١٥٥، الطبقاتُ الْكُبرِىُّ ٣/ ٨٦، ١/ ٢٤٣، ٤٥٦، أسد الْغَابَةُ ت (٢٧٢)، الاستيعاب ت (٩١) .

[(٧)] سقط في د.