الْحَسَنُ بْنُ زُبَالَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَمْزَةَ، لَكِنَّهُ قَدَّمَ الصَّادَ عَلَى الْبَاءِ، وَكَذَا هُوَ فِي «َذَيلِ»ِ ابْنِ الْأَثِيرِ عَلَى «َالِاسْتِيعَابِ»ِ .

٧٠٨٠ ز- قبيصةُ السلميُّ «١»:

أَحَدُّ بنِي الضَّرْبَانِ.

ذِكَرُ الْوَاقِدِيُّّ فِي «ِكْتَابِ الرِّدَّةِ»ِ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ- أَنَّ قَبِيصَةَ وَفَدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ هُوَ وَقَوْمُهُ لَمْ يَرْتَدَّّوَا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُقَاتِلَ بِقَوْمِهِ مَنْ ارْتَدَّّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَرَجَعَ قَبِيصَةً وَجَمْعَ جَمْعًا وَأَوْقَعَ بِجَمَاعَةٍ مِمَّنْ ارْتَدَّّ، فَلَحِقَهُ قَبِيصَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ فَطَعَنَهُ بِالرَّمْحِ فَدَقَّ صُلْبُهُ فَمَاتَ.

وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: قَبِيصَةُ السُّلَمِيِّ رَوَىَ عَنْهُ عُبَيْدُ «َ٢» بْنُ طَلْحَةَ، فِيهِ نَظَرٌ.

قُلْت: فَمَا أَدْرِي هُوَ هَذَا أَوْ غَيْرُهُ أَوْ هُوَ ابْنُ وُقَّاصٍ الْمَاضِي قَرِيبًا.

القَاف بَعْدَهَا التَّاءِ

٧٠٨١- قتادة «٣»

بن الأَعْورِ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَوْفٍ التَّمِيمِيُّ، وَالِدُ الْجَوْنَ.

ذَكَرَهُ الْبَغَوِيُّّ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَقَالَ لَاَ أَعْلَمُ لَهُ حَدِيثًا.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: صَحَّبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْوَفَاةِ، وَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا بِالشَّّبِكَّةِ «٤» . مَوْضِعٌ بِالدَّهْنَاءِ.

٧٠٨٢- قتادة بن أَبِي أَوْفَى «َ٥»

بْنُ مَوْءَلَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مُلادِسِ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدٍ مُنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ التَّمِيمِيِّ السَّعْدِيِّ، وَالِدُ إِيَاسَ.

ذِكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي الصّّحَابَّةِ، وَقَالَ: لاَ نَعْلَمُ لَهُ حَدِيثًا مُسْنَدًا، وَقَالَ الْبَغَوِيُّ: قَتَادَةُ بْنُ أَبِي أَوْفَى لَهُ صُحْبَةً، وَكَانَ لِأَبِيهِ إِيَاسٌ بِالْبَصْرَةِ ذَكَرَ بَعْدَ مَوْتِ يَزِيدُ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ الّذِي تَحَمُّّلُ دِيَاتِ الْقَتْلَى بَيْنَ الأَزْدِ وَغَيْرِهِمْ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ، وَوَلِيِّ قَضَاءِ الرِّيِّ، وَلَاَ أَعْرِفُ لِقَتَادَةِ بْنِ أَبِي أَوْفَى حَدِيثًا وَيُقَالُ: إِنَّ أُمَّ إِيَاسٍ هَذَا أُخْتَ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: