أَوْ مِنْ الرَّضَاعَةِ. وَقَدْ ذَكَرَ الْمَرْزَبَانِيُّ فِي مُعْجَمِ الشُّعَرَاءِ أَنَّ الْفَرْزْدَقَ قَارِبَ الْمِائَةِ، وَأَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ عَشَرَ وَمِائَةً، وَأَنَّّ الرَّيَاشِيَّ رَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ الْفَرْزَدَقَ بَلَغَ مِائَةً وَثَلَاثِينَ سَنَةً، قَالَ: وَالْأَوَّلُ أَثْبَتُ قَالَ: رَوَى الْفَرْزْدَقُ أَنَّهُ قَالَ: خَضْت الْهِجَاءَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ.

قُلْت: فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَارِبَ الْمِائَةَ، لِأَنَّهُ بَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عُثْمَانَ خَمْسٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً: قَتِلَ عُثْمَانَ فِي آخِرِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، وَأَقَلَّّ مَا يَبْلُغُ مِنْ يُخَوِّضُ الْهِجَاءَ مَنْ يُقَارِبُ الْعِشْرِينَ.

وَقَالَ الْمُرْزَبَانِيُّّ: صحّ أَنَّهُ قَالَ الشَّعْرُ أَرْبَعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً، لِأَنَّ أَبَاهُ أَتَى إلَى عَلِيٍّّ فَقَالَ:

إنَّ ابْنَي شَاعِرٍ، وَذَلِكَ فِي سَنَةٍ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ.

وَقَالَ الْمُرْزَبَانِيُّّ: كَانَ الْفَرْزْدَقُ مُنْشِدًا جَوَادًا فَاضِلًا وَجِيهًا عِنْدَ الْخَفَاءِ وَالْأُمَرَاءِ، وَأَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يُقَدِّمُونَهُ عَلَى جَرِيرٍ، وَمِنْ تَشْبِيهَاتِ الْفَرْزْدَقِ قَوْلُهُ:

وَالشّّيبُ يَنْهَضُ فِي الشّّبَابِ كَأَنَّّهُ ... لَيْل يَصِيحُ بِجَانِبَيْهِ نَهَارَ

[الْكَامِل] وَهُوَ الْقَائِلُ:

تُصَرُّّم عَنّي وَدّّ بَكْرِ بْنُ وَائِلٍ ... وَمَا خَلْتُ دِهْرِي وَدَّهِمْ يَتَّصَرَّّم

قَوَارِصَ تَأْتِينِي وَيَحْتَقِرُونَهَا ... وَقَدْ يَمْلَأُ الْقَطْرَ الْإِنَاءَ فَيُعَمِّمُ

[الْكَامِل]

وقَالَ الْمُرْزَبَانِيُّّ: وَفَدُ غَالِبٍ عَلَى عَلِيٍّّ، وَمَعَهُ ابْنُهُ الْفَرْزْدَقَ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ أَنَا غَالِبُ بْنُ صَعْصَعَةَ الْمُجَاشِعِيُّ، قَالَ: ذُو الإِبِلِ الْكَثِيرَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَمَا فَعَلْتُ إِبِلَكَ؟

قَالَ: دَعْدَعْتُهَا الْحُقُوقَ وَالنَّوَائِبَ. قَالَ: ذَاكَ خَيْرُ سَبِيلُهَا. فَقَالَ: مَنْ هَذَا الْفَتَى مَعَكَ؟ قَالَ:

ابْنِي الْفَرْزْدَقِ، وَهُوَ شَاعِرٌ، فَقَالَ: عَلّمُهُ الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الشَّعْرِ.

قَال: فَكَانَ ذَلِكَ فِي نَفْسِ الْفَرْزْدَقِ حَتَّى قَيَّدَ نَفْسَهُ وَآلَى أَنْ لَاَ يَحِلَّّ نَفْسَهُ حَتَّى يَحْفَظَ الْقُرْآنَ.

٧٠٥١- فروة بنُ مُجَالِدٍ «١»:

تابِعِي، روِى عَنْهُ حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَكَانَ مُسْتَجَابُ الدَّعْوَةِ، يُعَدُّّ فِي الْأَبْدَالِ، كَذَا