وَأَبُو يَعْلَى، وَالْحَاكِمُ، عَنْ طُرُقٍ مِنْ الرَّّكِيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَدِيثُ حَدِيثٌ خَرَيْمٍ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِهِ.

الْفَاء بَعْدَهَا التَّاءُ وَالرَّاءِ

٧٠٤٧ ز- فتح:

بسُكَون الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّةُ بَعْدَهَا مُهْمَلَةً. تَقَدَّمَ صَوَابُهُ فِي الْقِسْمِ الثَّالِثَ.

الفاءِ بَعدَهَا الرَّاء

٧٠٤٨ ز- فرات بْنُ ثَعْلَبَةَ النَّجْرَانِيُّ «١»:

ذكره ابْنُ مِنْدَةَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الأَوَّلِ.

٧٠٤٩- الفراسِي «٢»:

تقدم القَولُ فِيهِ فِي الْقِسْمِ الأَوَّلِ فِي فِرَاسِ.

٧٠٥٠- الفرزدق «٣»:

قال أبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ: أَوْرَدَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الدَّحْدَاحِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْفَرْزْدَقِ- أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّّ صلّى اللَّه عليه وآله فَقَرَأَ عَلَيْهِ:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ [الزلزلة: ٧، ٨] إلى آخَرَ السُّورَةِ، فَقَالَ حَسَبِي، لاَ أُبَالِي أَلَّا أَسْمَعُ غَيْرَهَا.

قال أَبُو مُوسَى: هَذَا وَهُمْ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ عَنْ صَعْصَعَةَ عَمَّّ الْفَرْزْدَقَ، مَعَ أَنَّ صَعْصَعَةَ إِنَّمَا هُوَ عَمُّ الْأَحْنَفِ.

قُلْت: وَهُوَ الَّّذِي لاَ يَتَّجِهُ غَيْرُهُ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ مِنَ الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا صَعْصَعَةُ عَمّّ الْفَرْزْدَقُ.

قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: صَعْصَعَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ هَذَا عَمّّ الْأَحْنَفُ لَاَ الْفِرْزْدْقُ، وَصَعْصَعَةُ بْنُ نَاجِيَةَ جَدّّ الْفَرْزْدَقُ لَاَ عَمَّهُ، لِأَنَّهُ هَمَّامُ بْنُ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ. وَهَذَا تَعْقُّّبٌ سَاقِطٍ، فَإِنَّّهُمَا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ جَمِيعًا، وَالْعَرَبُ تَطْلُقُ عَلَى الْكَبِيرِ عَمُّ الصَّغِيرِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَمُّهُ مِنْ قِبَلِ أُمِّ