صُحْبَةٌ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثُمَّ قَالَ: وَهُمْ فِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَكَانَ يُخْطِئُ كَثِيرًا.

٦٩٩٦ (م) - فروةُ بْنُ مُسَيكٍ بِالتَّصْغِيرِ،

وَيُقَالُ مُسَيْكَةُ»ً

، وَالأَوَّلُ أَشْهَرُ- ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ذُوَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مُنَبِّهِ بْنِ غُطَيْفِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ مُرَادٍ الْمُرَادِيُّ الْغَطِيْفِيُّ، أَبُو عُمَرَ.

قَالَ الْبُخَارِيُّّ: لهُ صُحْبَةُ. رُوِىَ عَنْهُ أَبُو سَبْرَةَ. يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْيُمْنَ.

وَقَالَ الْبَغَوِيّّ: سَكَنُ الْكُوفَةِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَصْلُهُ مِنَ الْيُمْنِ، يُكَنَّى أَبَا سَبْرَةَ.

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الشَّّيبَانِيُّّ: وَفَدُ فَرْوَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى مُرَادٍ وَمَذْحَجٍ كُلّّهَا، وَبَعَثَ مَعَهُ خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، فَكَانَ مَعَهُ فِي بِلَاَدِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَارْتَدَّّ عَمْرُو بْنُ مَعْدِيْكَرِبٍ فِيمَنْ ارْتَدَّ، وَقَالَ فِي فَرْوَةِ أَبْيَاتًا مِنْهَا:

رَأَيْنَا مِلَكَ فَرْوَةَ شَرّ مِلْكٌ

وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَوَّلُهُ عَنِ ابْنِ وَاقِدٍ، وَأَنَّ ذَلِكَ سَنَةَ عَشْرٍ.

قَالَ أَبُو عَمْرٍو الشَّّيبَانِيُّّ: وَفَدُ فَرْوَةٍ مَعَ مَذْحَجٍ فَأَسْلَمُوا، وَاسْتُعْمَلَ فَرْوَةً عَلَى صَدَقَاتٍ مِنْ أَسْلَمَ، وَقَالَ لَهُ: ادْعُ النَّاسَ وَتَأَلَّّفَهُمْ، فَإِذَا رَأَيْتُ الْغَفْلَةَ فَاغْتَنَمَهَا وَاغِزٌ، قَالَ: وَكَانَ سَبَبُ مُفَارَقَةِ فَرْوَةٍ مُلُوكٍ كَنْدَةِ الْوَقْعَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي مُرَادٍ وَهَمْدَانَ، فَأَصَابُوا مِنْ مُرَادٍ حَتَّى أَثْخَنُوا فِيهِمَ، وَكَانَ قَائِدُ هَمْدَانَ الْأَجْدَعِ وَالِدٌ مَسْرُوقٌ، فَلَمَّا رَحِلَ فَرْوَةٌ قَالَ فِي طَرِيقِهِ:

لمّا رَأَيْتُ مُلُوكَ كِنْدَةٍ أَعْرَضْتُ «٢» ... كالرّجل خان الرّجل عرق «٣» نِسَائِهَا

يَمَّمُتُ رَاحِلَتِي أَمَامَ مُحَمَّّد ... أَرْجُو فَوَاضِلُهَا وَحَسَنَ ثَرَائِهَا «٤»

[الكامِل]