الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللََّّه صلى الله عَلَيه وَآلِهِ وَسَلّمَ فِي سَرِيَّةٍ ... فَذَكَرَ قِصَّةَ مَحَلّّمِ بْنُ جَثَّامَةَ.

قَال ابْنُ فَتْحُونَ: سُمِّيَ وَالِدُ أَبِي حَدْرَدٍ عُمَيْرًا أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ وَغَيْرُهُ.

قُلْت: وَهُوَ كَذَلِكَ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ إِنَّمَا هُوَ لِأَبِي حَدْرَدٍ نَفْسَهُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللََّّه بْنُ عُمَيْرٍ، وَقَدْ جَوَّدُهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ، عَنْ أَبِيهِ ...

فذكر الحَدِيث.

وَقَدْ سَقْتَهُ فِي تَرْجَمَةِ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ، فَعُرِفَ أَنَّ الصُّحْبَةَ وَالرِّوَايَةَ لِأَبِي حَدْرَدٍ، لَاَ لِابْنِهِ.

٦٩٠٠- عمِيْر بْنُ فُرْوَةَ:

جِدّ عَدِي بْنُ عَدِيٍّ.

أَوْرَدَهُ الْمُسْتَغْفِرِيُّ، وَاسْتَدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى، فَوهِمَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَمِيرَةٌ بِزِيَادَةِ هَاءَ فِي آخِرِ اسْمِهِ. وَقَدْ مَضَى عَلَى الصَّوَابِ.

٦٩٠١- عُمَيْرُ بْنُ مَالِك «١»:

ذكره ابْنُ شَاهِينَ، وَسَاقَ لَهُ حَدِيثًا، وَاسْتَدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى، فَوهِمَ، لِأَنَّ ابْنَ مُنْدَّةَ أَخْرَجَهُ وَأَوْرَدَهُ عَلَى الصَّوَابِ فِي حَرْفِ الْمِيمِ، وَهُوَ مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ، انْقَلَبَ عَلَى بَعْضِ رُوَاتِهِ وَحَدِيثِهِ مُرْسَلً، وَلَهُ إِدْرَاكٌ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْقِسْمِ الثَّالِثَ.

٦٩٠٢- عمَيْرُ بْنُ نُوَيْمَ «٢»:

ذكره ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّّ، وَقَالَ: يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ،

ثم سَاقَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللََّّه بْنِ سَلَمَةَ الأَفْطَسِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَمِسْعَرً، قَالاَ: أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرٍ، وَعُمَيْرُ بْنِ نُوَيْمٍ- أَنَّهُمَا سَأَلَا رَسُولَ اللََّّه صلى الله عَلَيه وآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ.... الحَدِيث. فَقَالَ: أَطْعِمُوا أَهْلِيكُمْ مِنْ ثَمِينِ مَالِكُمْ.

وَقَدْ خَبَطَ فِيهِ الْأَفْطَسَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ قَالَ الْقَطَّانُ: لَيْسَ بِثِقَةٍ فِيهِ نَقْصٌ وَتَحْرِيفٌ «٣»،