كَذَا وَقَعَ فِيهِ عُمِيرٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّّبَرَانِيُّّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، فَقَالَ: عَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ.

وَهُوَ الصَّوَابُ، وَلَيْسَ هُوَ صَحَابِيًّا، لَكِنَّهُ أَرْسَلَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْقِسْمِ الثَّالِثَ.

٦٨٩٤- عمِير، والد أَبِي بَكْرٍ «١»:

روى عَنهُ ابْنُهُ أَنَّّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َإِنَّّ اللَّه تَعَالَى وَعَدْنِي أَنْ يَدْخُلَ الْجِنّْةَ مِنْ أُمَّّتِي ثَلَاَثَمِائَةٍ أَلْفَ»ٍ «٢» . الْحَدِيثَ.

أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، وَتَبِعَهُ ابْنُ الأَثِيرِ، وَلَمْ يُنَبِّهْ ابْنُ الْأَثِيرِ عَلَى أَنَّهُ تَقَدَّمَ فِي عُمَيْرِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ مَنْسُوبًا لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ، وَكَأَنَّهُ ظَنَّ أَنَّهُ آخَرُ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ الْحَدِيثُ وَاحِدٌ وَرَاوِيهِ «٣» عَنِ الصَّحَابِيِّ وَاحِدٌ، وَهُوَ ابْنُهُ أَبُو بَكْر.

٦٨٩٥- عُمَيْرُ بْنُ جَدْعَانَ «٤»:

أورَدُهُ الْمُسْتَغْفِرِيّ، وَهُوَ خَطَأٌ نَشَأَ عَنْ تَصْحِيفٍ، فَأَوْرَدَهُ الْمُسْتَغْفِرِيُّ مِنْ طَرِيقِ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ- وَهُوَ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ مِصْغَّر، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قَنْفَذٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ- أَنَّّهُ سَلَّّم عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ... الْحَدِيثُ.

وإِنَّمَا «٥» هُوَ مِنْ رِوَايَةِ الْمُهَاجِرِ.

وَالْخَطَأِ وَقَعَ فِي قَوْلِهِ عَنْ عُمَيْرٍ، وَالصَّوَابُ ابْنُ عُمَيْرٍ، وَقَدْ نَبَّهَ عَلَى وَهْمٍ جَعْفَرٌ فِيهِ أَبُو مُوسَى.

وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيْرَ»ِ

مَا أَظُنُّ عُمَيْرًا أَدْرَكَ الْمُبْعَثَ «٧»، وَهُوَ أَخُو عَبْدِ اللََّّهِ بْنُ جُدْعَانَ الْمَشْهُورُ فِي قُرَيْشٍ بِالْجُودِ.

٦٨٩٦

ز- عمِيْر بنُ الْحَارِثِ «٨» بْنُ حَرَامَ:.