٦٨٠٥ ز- عطاء»:

موَلِى أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ.

أَرْسَلَ حَدِيثًا فَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي الصَّحَابَةِ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَتَبِعَهُ الْعَسْكَرِيُّ: حَدِيثُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلَ.

قُلْت: وَحَدِيثُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ.

٦٨٠٦ ز- عطاء بن سعد:

اسْتِدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونٍ فَوْهْمَ، فَإِنَّهُ عَطِيَّةُ السَّعْدِيِّ، فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ أَحَدَ مَا قِيلَ فِي اسْمِ أَبِيهِ أَنَّهُ سَعْدَ.

٦٨٠٧- عطيّة بْنُ سُفْيَانَ بْنُ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ رَبِيعَةَ الثَّقَفِيُّ «٢»:.

تابعِي مَعْرُوف، اُخْتُلِفَ فِي حَدِيثِهِ عَلَى ابْنِ إِسْحَاقَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا، وَأَصَحُّهَا رِوَايَةُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي وَفَدْنَا الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِإِسْلَامِ ثَقِيفٍ، وَقَدَّمُوا عَلَيْهِ فِي رَمَضَانَ ...

فذكر الحَدِيث.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ فِي تَرْجَمَةِ عَلْقَمَةِ الثَّقَفِيِّ.

٦٨٠٨- عطية بنُ عَمْرِو بْنِ جَشَمٍ «٣»:

ذكره البغويّ، وَقَالَ: لاَ أَدْرِي سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا؟

وَتَبِعَهُ جَعْفَرُ الْمُسْتَغْفِرِيّ، وَأَبُو مُوسَى، وَفَرَّّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَطِيَّةِ السَّعْدِيِّ، وَأَخْرَجُوا لَهُ حَدِيثًا، وَهُوَ حَدِيثُ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ بِعَيْنِهِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ أَحَدَ مَا قِيلَ فِي اسْمِ أَبِيهِ عَمْرٌو. وَأَمَّا جَشْمٌ فَهُوَ جَدٍّّهُ الأَعْلَى.

٦٨٠٩ ز- عطية الساعدِيُّ:

ذكره بعضهُمْ فِي الصَّحَابَةِ، وَهُوَ غَلَطٌ.

رَوِى حَدِيثُهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشَّعْبِ مِنْ طَرِيقِ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّاعِدِيِّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- رَفَعَهُ «َلا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ