رَوَى عَنْهُ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَأَبُو حُصَيْنٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّّ.

وقال ابْنُ سَعْد: كَانَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي التَّابِعِينَ.

٦٦٩٤ ز- عبد الرَّحْمَنُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ: الثَّقَفِيُّ «١» .

ذكره الْبُلاذِرِيُّّ وَمَا يَقْتَضِي أَنَّّ لَهُ صُحْبَةً، وَهُوَ غَلَطٌ، قَالَ: وَلِي زِيَادُ الْبَصْرَةِ، فَاسْتَخْلِفَ عَلَى بَعْضِ عَمَلِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ.

وَيَرْوِى أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ سَمِعَ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َلاَ تَطْلُبُ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّّكَ إِنَّ أُوْتَيْتُهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أَعْنَتْ عَلَيْهَا»َ «َ٢»

انْتَهَى.

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا تَابِعِي، وَلَدٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ أَوَّّلٌ مَوْلُودٌ وُلَدٌ بِالْبَصْرَةِ بَعْدَ أَنَّ مَصَّرَتَ، فَأَطْعَمَ أَبُوهُ أَهْلَ الْبَصْرَةِ جَزُورًا فَكَفَتُهُمْ- يَعْنِي لِقِلَّّتِهِمْ، وَكَانَ ذَلِكَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةً، وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ. وَكُنِيَّةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ أَبُو بَحْرٍ، وَيُقَالُ أَبُو حَاتِمٍ، لَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِيهِ، وَعَلِيٍّّ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَالأَشَجِّّ الْعَصْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

روِى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ ثَابِتُ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَابْنُ سِيرِينَ، وَقَتَادَةُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

قَال الْعَجلِيُّّ: بَصرِي، تَابِعِي، ثِقَةً، وَمَاتَ سَنَةُ سِتٍّ وَتِسْعِينَ.

٦٦٩٥ ز- عبد الرَّحْمَنُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ.

تَابِعِيُّ أَرْسَلَ حَدِيثًا، فَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي الصَّحَابَةِ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي حُصَيْنُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ مِنْ عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللََّّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عَلَى الصَّدَقَةِ ... الْحَدِيث، هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ.