ذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِينَ، وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقٍ عَارِمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلْمَانِيِّ، عَنْ أَوْسَ، عَنْهُ- فِي طَوَافِ الْوَدَاعِ.
وَفِي هَذَا السَّنَدِ خَبَطٌ فِي مَوَاضِعَ. وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسَ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَوْسَ، وَهُوَ الصَّوَابُ، وَكَذَا هُوَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَوْسٍ. وَمَضَى عَلَى الصَّوَابِ.
ذكره ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّّ، فَقَالَ: رَوَى ابْنُ خَدِيجٍ عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قَطْعِ السَّارِقِ، قَالَ: وَأَظُنُّهُ هُوَ عَبْدُ اللَّّه بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّّه بْنِ عِيّاش «٢» بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، فَإِنْ كَانَ هُوَ فَحَدِيثُهُ مُرْسَلٌ لَاَ شَكَّ فِيهِ. انْتَهَى كَلَامُ أَبِي عُمَرَ.
فَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ فَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ: إِنَّهُ رَوِىَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللََّّه بْنِ الْحَارِثِ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَالسُّنَنِ الأَرْبَعَةِ.
وَذَكَرَهُ الْعَجْلِيُّّ، فَقَالَ: تَابِعِي ثِقَةً، وَوَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَقَالَ: مَاتَ فِي خِلَافَةِ الْمَنْصُورِ وَقِيلَ: كَانَ مُوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَأَمَّا أَخُوهُ عَبْدُ اللََّّه فَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ:
ليس بِالْقَوِيِّ.
تَقَدَّمَ فِي الأَوَّلِ فِي عَبْدِ اللََّّه بْنِ زَيْدِ بْنِ صَفْوَانَ، ذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ، فَزَادَ فِي نَسَبِهِ الْحَارِثِ، وَعَزَاهُ لِابْنِ الْكَلْبِيِّ وَابْنِ حَبِيبٍ، وَلَيْسَ عِنْدَهُمَا الْحَارِثُ.
ذِكَرُهُ أَبُو عُمَرَ هَكَذَا.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الأَوَّلِ أَنَّهُ وَهْمَ، وَأَنَّ الْحَارِثَ بَيْنَ عَبْدِ اللََّّهِ وَزَيْدِ زِيَادَةً، وَسَبَبُهَا مَا ذُكِرَ فِي عَبْدِ اللََّّه بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ كَانَ اسْمُهُ عَبْدُ الْحَارِثِ بْنُ زَيْدٍ فَسَمّّاهُ النَّبِيُّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللََّّه، فَرآه أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْحَارِثِ بْنُ زَيْدٍ، فَظَنَّهُ عَبْدُ اللََّّه بْنُ الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ.
1 (١) أسد الغابة ت (٢٨٧٤)، الاستيعاب ت (١٥١٠) . (٢) في أ: عباس. (٣) أسد الغابة ت (٢٨٧٦)، الاستيعاب ت (١٥١٢) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout