٦٥٧٩- عَامر بْنُ مَالِك الْكَعْبِيُّ «١»:

هو القشيرِيُّ.

اسْتِدْرَكُهُ أَبُو مُوسَى ظَانًّا أَنَّهُ غَيْرُهُ فَلَمْ يُصَبْ.

٦٥٨٠- عَامر بْنُ مَالِك بْنُ صَفْوَانَ «٢» .

ذكره ابْنُ قَانِعٍ، وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِي، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ- رَفَعَهُ: «َالطِّّاعُونُ شَهَادَةً وَالْغَرَقُ شَهَادَةُ»ُ .

وَهَذَا غَلَطٌ نَشَأَ عَنْ تَصْحِيفٍ، وَذَلِكَ أَنَّّ الْحَدِيثَ مَعْرُوفٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، لَكِنْ عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ، وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيُّّ، فَتَصَحَّّفَتُ عَنْ فَصَارَتِ ابْنِ.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّّ فِي «َتَارِيخِهِ»ْ عَلَى الصَّوَابِ، وَكَذَا هُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالنَّسَائِيِّ، وَقَدْ اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ الدَّبَّاغِ وَخَفِيَتْ عِلَّّتُهُ، وَقَدْ تَنَبَّهْ لَهُ ابْنُ فَتْحُونَ، فَقَالَ: أَحْسَبُ أَنَّ ابْنَ قَانِعٍ وَهُمْ فِيهِ، بَلْ أَقْطَعُ بِذَلِكَ، وَعَامِرُ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

٦٥٨١- عامر الْمزَنِيُّ «٣»:

أبو هلال، هُوَ عَامِرُ بْنُ عَمْرٍو الَّّذِي تَقَدَّمَ.

فِرّق بَيْنَهُمَا ابْنُ مِنْدَةَ، فَوهِمَ، وَالْحَدِيثُ وَاحِدٌ: وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ هِلَاَلِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَقَدْ اخْتُلِفَ عَلَى هِلَاَلٍ فِيهِ كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي رَافِعِ بْنِ عَمْرِو.

٦٥٨٢- عامر أبُو هشام «٤»:

هو عَامِرُ بْنُ أُمَيَّةَ جَدَّ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ الَّّذِي تَقَدَّمَ.

فَرِّقَ بَيْنَهُمَا ابْنُ مُنْدَّةَ أَيْضًا، فَوَهْمَ، وَالْحَدِيثُ وَاحِدٌ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ- أَنَّهَا قَالَتْ لِسَعْدِ بْنِ هِشَامٍ: رَحِمَ اللََّّه، هِشاما، قَتَلَ يَوْمَ أَحَدِ.

الْعَيْنِ بَعْدَهَا الْبَاء

٦٥٨٣

- عباد «٥» بن عَمْرو «٦» . «٧»

له ذكِر فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ فِي تَرْجَمَةِ عَائِذِ بْنِ قُرْطً.

٦٥٨٤ ز- عَبادُ بْنُ أَحْمَرَ الْمَازِنِيُّ.

ذِكَرَهُ أَبُو مُحَمَّّدِ بْنُ قُتَيْبَةَ فِي «َغْرِيبِ الْحَدِيثَ»ِ، فَقَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُ عَبَّادِ بْنِ أَحْمَرَ