بن سَمُرَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ قُرْطٍ التَّمِيمِيُّ: ثُمَّ الْعَنْبَرِيُّ «٢» .
لأَبِيه صُحْبَةَ، وَبَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّدَقَاتِ، وَلِوَلَدِهِ عَبِيْدٌ ادْرَاكِ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ صُحْبَةً. وَلَهُ قِصَّةٌ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَرَبِيٍّ «٣» وَالِى الْيَمَامَةِ فِي خِلَاَفِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَمَعَ جَرِيرِ بْنِ الْخُطْفِىِّ الشَّاعِرِ.
له ادراك، وَرِوَايَةُ عَنْ عُمَرَ. وَاخْرُجْ احْمَدْ فِي الزُّهْدِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ ابِى هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، انَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ: لاَ يُعْجِبُنَّكُمْ «َ٥» طَنْطَنَةُ الرَّجُلِ، وَلَكِنْ مَنْ ادَى الْأَمَانَةِ وَكَفَّ عَنْ اعْرَاضِ النَّاسِ فَهُوَ الرَّجُلُ.
شهِد حَرْبُ الْفَرَسِ بِالْحِيرَةِ، فَلَمَّا نَزَلَ رُوزِبَهُ قَنْطَرَةَ النَّهْرَيْنِ خَرَجَ الْيهِمُ عُبَيْدُ بْنُ مُنْقِذٍ ... فَذَكَرَ الْقِصَّةَ.
تابِعِي شهير، يُكَنِى ابا مُعَاوِيَةَ.
روِى عَنِ ابِى مَسْعُودٍ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ صَرْدٍ وَمِنَ التَّابِعِينَ عَنْ عَلْقَمَةَ، وَمَسْرُوقٍ وَالسُّلْمَانِيُّ.
روِى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَحِمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ الْعَجْلِيُّّ: كُوَفِى تَابِعِي ثِقَةً، كَانَ يُقْرِئُ أَهْلُ الْكُوفَةِ.
وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ انَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَلْقَهُ.
وَاخْرُجْ ابْنُ ابِى شَيْبَةَ فِي مَسْنَدَةٍ مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمُرَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ انْ
1 (١) في أ: غاضرة. (٢) في أ: العنزي. (٣) في أ: عدي. (٤) في أ: أم كلاب ويأتى بعد ترجمة عبيد بن منقذ. (٥) في أ: تعجبكم. (٦) أسد الغابة ت (٣٥٢٣) طبقات ابن سعد ٦/ ١١٧، تاريخ خليفة ٢٧٣، طبقات خليفة ١٥٠، التاريخ الكبير ٦/ ٥، تاريخ الثقات للعجلى ٣٢٣، المعرفة والتاريخ ٢/ ٥٥٦، الجرح والتعديل ٦/ ٣، الثقات لابن حبان ٥/ ١٣٨، الكاشف ٢/ ٢١٠، تهذيب التهذيب ٧/ ٧٥، تقريب التهذيب ٥٤٥١، غاية النهاية ١/ ٤٩٧، خلاصة تهذيب التهذيب ٢٥٦، رجال مسلم ٢/ ٢٦، رقم ١٠٦٠، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٨٠.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout