٦٣٠٤ ز- عَامر حمل:

مَوَلِى مُرَادَ.

لهِ إِدْرَاكً. ذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّّ فِي أَشْرَافِ الْمَوَالِي مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، وَأَسْنَدَ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ مَعَ مَوَالِيهِ حَتَّى شَهِدَ الْفَتْحُ بِالشَّامِ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ أَرْمِينِيَّةَ «َ١» فَقَدِمَ دِمَشْقَ بِزِقَاقِ خَمْرٍ يَبِيعُهَا، فَرَغِبَ فِي الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَمَوَالِي عَبْدِ اللََّّه بْنُ يَزِيدَ الْحَمْلِيُّ، فَقِيلَ لَهُ عَامِرٌ حَمْلَ، ثُمَّ سَارَ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَشَهِدَ فَتْحَ مِصَرَ.

٦٣٠٥- عائذ بْنُ قَيْسَ الْجِرْمَزِيُّ:

بضم الْجِيمُ وَالْمِيمُ بَيْنَهُمَا رَاءٌ سَاكِنَةً ثُمَّ زَايَ مَنْقُوطَةً. يَأْتِي ذِكَرَهُ فِي عَبْدِ اللََّّه بْنِ خَلِيفَةَ الْبُوْلانِيُّ.

٦٣٠٦ ز- عائذ بنُ اللهبة:

واسْمِهِ مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ قُرَيْعِ بْنِ بَكْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ.

لهِ إِدْرَاكً. وَكَانَ ابْنُهُ عَبْدُ اللََّّه بْنُ عَائِذٍ مَعَ مُعَاوِيَةَ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّ.

٦٣٠٧ ز- عائش بنُ الصَّامِتِ:

بنِ دُرَيْدِ صُبْحُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ قُمَيْرِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ زُوِيٍّ «٢» بْنِ مَالِكِ بْنِ نَهْدِ النَّّهَدِيِّ.

كَان سَيّدهمُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، فَكَانَ يُقَالُ لَهُ النَّاسِكُ. ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ.

العين بعدها الباء

٦٣٠٨- عباد بنُ الْجَلندِيِّ:

يَأْتِي فِي عَبد.

٦٣٠٩- عباد بْنُ رِفَاعَةَ الْعَنْزِيُّ.

له إِدْرَاكُ وَقِصَّةً مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصَّّدِيقِ. ذَكَرَهَا أَبُو الْفَرَجِ الأَصْبَهَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْعَتَاهِيَةِ الشَّاعِرِ، فَرُوِىَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الصَّّوَلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ، قَالَ:

كَانِ كِيْسَانُ جَدِّّ أَبِي الْعَتَاهِيَةِ الأَعْلَى مِنْ أَهْلِ عَيْنِ التَّمْرِ فَسَبِيَ مَعَ مَنْ سَبَى فِي غَزَاةِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَكَانَ يَتِيمًا، فَلَمَّا حَضَرُوا عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ جَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْأَلُهُمْ وَاحِدًا وَاحِدًا عَنْ أَنْسَابِهِمْ، فَيُخْبِرُهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِمَبْلَغِ مَعْرِفَتِهِ، حَتَّى سَأَلَ كَيْسَانٍ فَذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ عَنْزَةٍ، وَبِحَضْرَةِ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَئِذٍ عَبَّادُ بْنُ رِفَاعَةَ أَحَدُ بَنِي هَدْمِ بْنِ عَنْزَةَ بْنِ أَسَدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ نَزَارٍ، فَاسْتَوْهَبَهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ قَدْ صَارَ خَالِصًا لَهُ فَوَهَبَهُ لَهُ فَأَعْتَقَهُ.

٦٣١٠ ز- عبادُ بْنُ زُرْعَةَ بْنُ النُّعْمَانِ الثَّعْلَبِيُّ:

له إِدراك. وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ السِّفَّاحِ بْنِ مَطَرٍ مِنْ تَارِيخِ الْبُخَارِيِّ.